Энциклопедия мифологии


Агач Киши
(Агъач киши), в мифологии карачаевцев и азербайджанцев (меша-адам) «лесной человек», духи, живущие в горных лесах Кавказа. Представлялись в образе волосатых существ обоего пола, имеющих промежуточный между обезьяной и человеком облик, обладающих резким неприятным запахом. Считалось, что в поисках...

Агбе
в дагомейской мифологии глава пантеона божеств моря. Согласно мифу, А. и его жена Наете, близнецы, рождённые Маву-Лиза, по его воле населили море и управляют водами. А. встречается с Маву-Лиза на горизонте - там, где сходятся море и небо. Солнце, которое опускается в море и выходит из него, - глаза...

Агезилай
(Agesilaus, Αγηοίλαος). Царь спартанский. Вел успешно борьбу с персидским царем Артаксерксом. Несмотря на войну с Фивами, где возвысился в то время Эпаминонд, Агезилаю не удалось спасти Спарту от унижения и гегемония после битвы при Левктрах перешла к Фивам. умер в Египте в 360 г. до Р. X.,...

Агелай
— раб царя Трои Приама. Воспитал Париса вместе со своими детьми.

Агенобарб
(Ahenobarbus). Прозвище фамилии Домициев, полученное ими потому, что у одного из их предков, при объявлении победы римлян над латинами при Регильском озере, под влиянием “великих близнецов”, т. е. Кастора и Поллукса, покраснела борода в знак того, что это была истина. Ahenobarbus — означает “с...

Агенор
(Agenor, Αγήνωρ).

Агис
(Agis, Αγις). Родоначальник одной линии спартанских царей — Агиадов (Αγιαδαι). Это же имя носили несколько спартанских царей. II был враг Александра Великого; после смерти Александра В. был побежден Антипатром в 330 г. до Р. X.

Аглавра
Агравла ("Αγλαυρος, Άγραυλος), в греческой мифологии имя двух персонажей: 1) А. - супруга Кекропа - афинского царя, рождённого аттической землёй; мать Эрисихтона и трёх дочерей - А., Герсы и Пандросы (Apollod. Ill 14,1-2); 2) A. - дочь предыдущей, вместе с сестрами получила на хранение от Афины...

Аглая
(Aglaja, Αγλαι̃α). Одна из Харит или Граций. См. Хариты.

Аглибол
[арам. 'gibl, «колесничий Бола (Бела)»], в западносемитской мифологии бог луны, почитавшийся в Пальмире; входил в триады богов (Бел - Йарихбол - А. и Баалшамем - Малакбел - А.), игравших там наиболее заметную роль. Возможно, считался колесничим Бела. Известны изображения А. в облике воина с...

Агни
(др.-инд. Agni, букв. «огонь»), в ведийской и индуистской мифологии бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. По числу упоминаний в «Ригведе» занимает второе место после Индры (ок. 200 гимнов). А. - главный из земных богов, персонификация священного огня, стоит в цетре основного...

Агноман
В мифологии ирландских кельтов - отец Немхеда.

Агрескуи
Арескои, в мифологии ирокезов олицетворение солнца, бог войны и охоты. К нему обращались при любой опасности в лесах, на воде, во время охоты. В жертву ему приносили плоды и дичь. Перед выступлением в поход воины жертвовали А. собаку (вздёргивая её на высокий шест), иногда - пленников.А. В.

Агригент
(Agrigentum, ό, ή Άχράνα). Город в Сицилии, известный своим богатством и торговлей и вместе с Сиракузами называвшийся “оком Сицилии”. Сначала управлялся тиранами, а затем, в V в. до Р. X., в нем утвердилась республика, благодаря стараниям философа Эмпедокла. В 405 г. до Р. X. был разрушен...

Агрикола
(Agricola). Сын Юлия Грецина и Юлии Проциллы, род. в 40 г. от Р. X. Он совершил первый поход в Британию под начальством Светония Павлина. В 78 г. он был назначен наместником в Британии, и в течение семи лет он покорил всю страну, которой управлял кротко и справедливо и где распространял римскую...

Агриппа Випсаний
(Agrippa ?. Vipsanius). Род. в 63 г. до Р. X., умер в 12 г. до Р. X. Хотя и неизвестного происхождения, Агриппа рано сделался другом Октавиана, будущего императора Августа; своими военными талантами Агриппа помог Августу сделаться повелителем римского государства. Он командовал флотом Августа в...

Агриппа Ирод
(Agrippa Herodes).

Агриппина
(Agrippina).

Агрия
(или Аргия?) — дочь аргосского царя Адраста и Амфитеи, сестра Эгиалея, Кианиппа и Деифилы, жена Полиника, мать Ферсандра.

Агулшап
в абхазском нартском эпосе дракон, завладевший водными источниками и за разрешение пользоваться водой требующий в виде дани красивую девушку; иногда А. выступает как похититель молодых девиц. В борьбу с ним вступает герой эпоса Сасрыква. Ему удаётся отсечь голову у чудовища, но на её месте тотчас...

Реклама