Библейская энциклопедия
Завулон (обиталище, жилище) (Быт. XXX, 19, 20) — шестой и последний сын Иакова от Лии, которая назвала его так при рождении, сказав: теперь будет жить у меня муж мой. Он имел трех сыновей (Быт. ХLVI, 14). Удел его потомков в Земле Обетованной был пророчески предсказан его отцом в следующих словах:...
Завулоново колено владело той прекрасной частью земли Ханаанской, которая лежит между Галилейским озером (Мф. IV, 13) и Средиземным морем. Оно имело к ю. колено Иссахарово, а к с. Асирово и Неффалимово. Последнее колено вошло в союз с коленом Завулоновым и присоединилось к войску Варака и Деворы...
Завуф (дарованный, подаренный) (III Пар. IV, 5) — сын Нафана священника, друг царя Соломона, занимавший при дворе Соломона такое же видное место, как Хусий при Давиде. В сирийском переводе Пешито и в некоторых еврейских манускриптах вместо Завуф читается: Закхур.
Загадка (Суд. XIV, 12-18) — древнейший пример загадки, в общем значении этого слова, мы видим в загадке, предложенной во время пиршества своим гостям Самсоном, именно в следующих словах: из ядущего вышло ядомое и из сильного вышло сладкое (ст. 14). В еврейском языке слово загадка употребляется в...
Загам (зловоние, дурной запах) (II Пар. XI, 19) — из сынов Ровоама, ц. иудейского, от жены его Авихаилы, потомок внука или правнука Елиава, сына Иессея.
Заза (обилие) (I Пар. II, 33) — один из сынов Ионафана, поименованный в родословных списках I кн. Парал. в числе потомков Иерахмиила, колена Иудина.
Заккур и Закхур (воспоминание) — имя шести лиц:а) (Чис. XIII, 5) — отец Саммуя, представитель колена Рувимова при осмотре соглядатаями Земли Обетованной;б) (I Пар. XXIV, 27) — из потомства Мерари, сын Иоазии, левит;в) (I Пар. XXV, 2, 10) — один из сынов Асафа. Он был избран начальником третьей...
Заклинатели (с греческого буквально значит: изгоняю) (Деян. XIX, 13). Означенное слово употреблено относительно известного класса лиц между иудеями, которые выдавали себя за людей, могущих изгонять злых духов и повелевать ими. В некоторых случаях, как кажется, они и действительно изгоняли бесов (Мф...
Заклятие. См. Анафема (Нав. гл. VI, VII). Как видно из означенной цитаты, города, разрушенного и преданного заклятию, не должно было восстановлять; он должен был оставаться в развалинах. Пример сего представляет город Иерихон при Иисусе Навине.
Закон Божий. Для того чтобы распознавать добрые дела от худых, мы имеем следующие средства: закон Божий внутренний, или свидетельство совести, и закон Божий внешний, или заповеди Божии. О внутреннем законе Свящ. Писание говорит следующим образом: Они (т. е. язычники) показывают, что дело закона...
Законник (Мф. XXII, 35, Лк. VII, 30). Законоучители (Лк. V, 17) составляли класс лиц, посвятивших себя изучению и истолкованию иудейского закона. На них же, по-видимому, лежала обязанность переписывать закон и во многих случаях решать вопросы, касающиеся закона, посему-то они назывались и...
Закур (воспоминание) (I Пар. IV, 26) — из семейства Мишмы, колена Симеонова.
Закхай (чистый) (I Езд. II, 9, Неем. VII, 14) — предок многочисленной фамилии, именуемой сынами Закхая и в числе 760 лиц сопровождавших Зоровавеля из страны плена в Иерусалим.
Закхей (то же, что Закхай — чистый) — имя двух лиц:а) (II Мак. X, 19) — один из военачальников Иуды Маккавея, о котором упоминается только в означенной цитате;б) (Лк. XIX, 5-8, 11) — богатый иудей, живший в Иерихоне и бывший начальником мытарей, т. е. сборщиков податей, в этом городе; он называется...
Залог (Иез. ХХХIII, 15) — все то, что дается в обеспечение условия или контракта. В иудейском законодательстве содержалось много мудрых и полезных указаний относительно выдачи и сроков залогов. Так, напр., в кн. Исход сказано: если возьмешь в залог одежду ближнего твоего, до захождения солнца...
Замврий и Зимри (достойный хвалы) — имя трех лиц:а) (Чис. XXV, 6-15, I Мак. II, 26) — сын Салу, начальник колена Симеонова во время странствования евреев по пустыне, которого поразил Финеес, сын Елеазара, за его беззаконие с одной мадианитянкой, пронзив мечом обоих. С этим действием Финееса...
Замзумимы (слово очень неясного значения; быть может — люди, предпринимающие совет, и отсюда — шумящие, бушующие) (Втор. II, 20). Народ под означенным названием упоминается только в указанной цитате. По-видимому, он был одно и то же, что и рефаимы, и жил в стране, занятой впоследствии аммонитянами...
Замок (Песн. V, 5). Двери в древних еврейских жилищах замыкались деревянными или железными запорами, хотя последние употреблялись единственно при больших дверях крепостей, тюрем и городов. Так, в III кн. Царств (IV, 13) говорится, что в Васане находились 60 больших городов со стенами и медными...
Замоф (см. II Езд. IХ, 28) — израильтянин, женатый на иноплеменнице во дни Ездры. В I кн. Ездры (X, 27) читается: Заффу.
Замри (см. II Езд. IX, 34) — также женатый на иноплеменнице. В I кн. Ездры (X, 42) стоит: Амария.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- …
- следующая ›
- последняя »