Библейская энциклопедия

Злой, нечистый дух. См. Диавол.
Змей медный. В кн. Числ (XXI, 9) говорится, что когда израильтяне были уязвляемы ядовитыми змеями в пустыне за ропот против Бога и Моисея, то Моисей получил повеление от Бога сделать (медного) змея и выставить его на знамя, чтобы всякий, потерпевший уязвление, взглянув на него, оставался жив. В...
Змий, змей, змеи (Быт. III, 1) — животное пресмыкающееся, отличающееся своей хитростью (Мф. X, 16), равно как паническим страхом, который оно наводит на человека и животных. Известно более 600 видов этого пресмыкающегося, большая часть которых действительно ужасны по своей силе и ядовитости. Диавол...
Знамя, Знамена (Ис. V, 26). Знамена у евреев отличались своим цветом и, быть может, каким-либо вышитым на них изображением. Под знаменем на холме (Ис. XXX, 17) у евреев разумелась веха с куском материи, поставленная на вершинах гор и служившая в военное время сборным пунктом. Знамя всегда служило у...
Зогдиана. См. Мидия и Персия.
Зодиак или Созвездия (Иов. ХХХVIII, 32, IV Цар. ХХIII, 5). Наблюдения над Солнцем, Луной и периодическими явлениями различных звезд и созвездий привели астрономов древности к тому, что они разделили год на месяцы, ввели циклоидное счисление годов и разделили астрономические карты небесных полушарий...
Золото (Быт. II, 11, 12) — весьма твердый по составу, красивый по виду и ценный металл. Имя одной (реки) Фисон, повествует свящ. бытописатель, она обтекает всю землю Хавила, ту, где золотое и золото той земли хорошее (Быт. II, 11, 12). Вот первая родина золота, указываемая в Свящ. Писании и почти...
Зоровавель (рожденный в Вавилоне) (I Пар. III, 19) — предводитель первого отряда иудеев, возвратившихся, в числе 42360 чел., кроме множества рабов и рабынь, из плена Вавилонского в Иерусалим, в первый год царствования Кира, ц. персидского (I Езд. II, 64, 65). Он был сын Салафиила (I Езд. III, 2, Мф...
Зохев (жадно хватающий, захватывающий) (I Пар. IV, 20) — один из сынов Ишия, упоминаемый в родословии колена Иудина.
Зохелет (змей) (III Цар. I, 9) — камень или скала у источника Рогель, по всей вероятности, в долине к ю.-в. от Иерусалима. Здесь Адония устроил пиршество для своих братьев и мужей колена Иудина, когда покушался захватить престол своего отца при обстоятельствах, изложенных в III кн. Цар. (гл. I).
Зрелище (Деян. XIX, 29, 31) — место общественных увеселений, куда собирался во множестве народ и где часто производились общественные собрания, выборы, судопроизводство и т. п.
Зузимы — слово неизвестного происхождения, коим означается племя или народ, упоминаемый в Библии только однажды, именно в кн. Бытия (XIV, 5), где говорится, что Кедорлафмер, вместе с другими царями, поразил между прочими народами и зузимов в Гаме. Трудно определить местность, в который жил этот...
Зуй, зуйка (Лев. XI, 19, Втор. XIV, 18) — из болотных или береговых птиц, водящаяся в Египте как домашняя птица. По закону Моисееву она принадлежала к разряду нечистых птиц и не могла быть употребляема в пищу.
Иаазиил (утешение Божие) (I Пар. XV, 16-18) — один из левитов второй степени, принимавших участие в игре на музыкальных инструментах перед Ковчегом, когда переносили оный из дома Овед-Едома. В 20 ст. читается: Азиил.
Иаазия (значение то же, что и предыдущего слова) (I Пар. ХХIV, 26, 27) — потомок Мерари, сына Левия и родоначальник особой ветви в означенном поколении.
Иаакан (угнетенный) (I Пар. V, 13) — один из семи начальников колена Гадова, живших в Васане.
Иаала (серна) (I Езд. II, 56, Неем. VII, 58). Сыновья Иаалы упоминаются между потомками слуг Соломоновых в списке лиц, возвратившихся с Неемией из Вавилона. Во II кн. Езд. (V, 33) стоит: Иииль.
Иаанай (Бог слышит, ответствует) (I Пар. V, 12) — один из начальников в колене Гада, во дни Иоафана, ц. иудейского, и Иеровоама, ц. израильского.
Иаарешия (Бог напитает) — вениамитянин, один из сынов Иерохама, упоминаемый в I кн. Пар. (VIII, 27) как начальник означенного колена.
Иаасай (Бог есть Творец) (I Езд. X, 37) — сын Вания, израильтянин, одно из лиц, имевших жен иноплеменных при Ездре и Неемии.

Реклама