Библейская энциклопедия
Жертвоприношения у евреев. Еще с незапамятных времен мы находим обычай приносить жертвы господствующим почти у всех тогда известных народов. Еще в первобытные времена человеческого рода мы видим из Свящ. Писания, что сыновья наших прародителей приносят Богу жертвы (минхаг): Каин от плодов земли,...
Живопись и рисование у израильтян. Об означенных искусствах среди евреев вообще мало говорится в Священном Писании. Пр. Иеремия, напр., упоминает о крашении красной краской дворцовых стен (XXII, 14). Впрочем, между евреями были художники, умевшие изображать на коврах различные фигуры. Так, на...
Животные. Животные Библии разделялись на четыре класса: на животных, живущих на суше, четвероногих больших и малых (Лев. XI, 2), на рыб морских (ст. 9, 10), птиц небесных (ст. 13) и пресмыкающихся (ст. 20, 29, 41). В этих классах различались опять: чистые, употреблявшиеся в пищу, и нечистые,...
Жизнь вечная. См. Вечность.
Жилища. См. Домы.
Жребий. Обычай решать спорные и сомнительные дела жребием упоминается уже с глубокой древности и был почти в общем употреблении. Иудеи смотрели на это как на непосредственное обращение за решением к Всемогущему (Притч. XVI, 33) и потому прибегали к оному только в важных и крайних случаях. Жребием...
Журавль (Иер. VIII, 7, Ис. XXXVIII, 14) — эта большая голенастая болотная птица, из породы перелетных, упоминается в означенных двух цитатах вместе с аистом и ласточкой — перелетными птицами. По закону Моисееву журавль или цапля считались птицами нечистыми (Лев. XI, 19, Втор. XIV, 18) Пр. Исаия...
Зааван (ужас) (Быт. XXXVI, 2, I Пар. I, 42) — сын Ецера и внук Сеира, один из вождей или старейшин хорреев в земле Едома.
Заббуд (дар) (I Езд. VIII, 14) — сын Бигвая, который вместе со своим братом, Уфаем, и семьюдесятью лицами мужского пола сопровождал первосвящ. Ездру из Вавилона в Иерусалим при Артаксерксе. Во II кн. Ездры (VIII, 40) имя это изменено в Исталкура, — чтение, очевидно, поврежденное.
Забвай (бродяга, праздношатающийся) — имя двух мужей:а) (I Езд. Х, 28) — член семейства Бевая, от которого вместе с тремя его родственниками Ездра, по возвращении из плена, потребовал, чтобы они развелись со своими иноплеменными женами. Во II кн. Ездры вместо Забвай стоит Иозавад (IХ, 29);б) (Неем...
Завад (Бог дал его, — дар) — имя семи мужей:а) (I Пар. XI, 41) — сын Ахлая, из главных воинов Давида;б) (I Пар. VII, 21) — сын Фахафа из потомков Ефрема, убитый вместе с несколькими потомками Ефрема, сына Иосифа, жителями Гефа за то, что они пошли захватить стада их;в) (II Пар. XXIV, 26) — сын...
Завадей. См. II Езд. IX, 35. См. Завад, е).
Завадия (дар Господень) (I Пар. XXVII, 7) — сын Асаила, брата Иоава, племянник сего последнего.
Завдей (См. II Езд. IX, 21) — из священников во дни Ездры. В I кн. Езд. (X, 20) стоит: Зевадия.
Завдиил (дар Божий) — имя трех лиц:а) (I Пар. XXVII, 2) — отец Иошовама, одного из военачальников и управителей во дни ц. Давида;б) (Неем. XI, 14) — сын Гагедолима, которому был вверен надзор за численностью его собратий, живших в Иерусалиме после плена;в) (I Мак. XI, 17) — аравитянин, умертвивший...
Завдий (Божий дар) — имя четырех лиц:а) (Нав. VII, 1, 17, 18) — прадед Ахана, похитителя заклятых вещей при взятии города Гая;б) (I Пар. VIII, 19) — член семейства Шимея, вениамитянин, упоминаемый в родословии означенного колена;в) (I Пар. XXVII, 27) — надзиратель Давида над запасами вина в...
Заведеи (I Мак. XII, 31) — арабское племя, побежденное и ограбленное Ионафаном во время обратного пути его к Дамаску из неудачного похода на Димитрия. Флавий называет это племя наватеями, но, очевидно, ошибочно. Об этом племени ничего не известно положительно.
Завеса:а) (масак) (Исх. XXVI, 36, 37, XXXIX, 38) — покрывало или занавес при входе в Скинию из разноцветной ткани, украшенная вышивной работой и утверждавшаяся на пяти акациевых столбах. Другая завеса была повешена при входе во двор Скинии (Исх. XXVII, 16 и др.). Наконец, завесой же называлось...
Завет Ветхий и Новый — иначе сказать, древний союз Бога с человеками и новый союз Бога с человеками. Ветхий Завет состоял в том, что Бог обещал людям Божественного Спасителя (первоевангелие о семени жены в раю прародителям) и через постепенные откровения, пророчества и преобразования приготовлял их...
Зависть — один из грехов против десятой заповеди закона Божия. Зависть состоит в том, что люди желают чего бы то ни было, что есть у ближнего.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- …
- следующая ›
- последняя »