Игра - это...

I ДЕТСКИЕ ИГРЫ
ДИ очень редко упоминаются в Библии Одним из образов грядущего времени спасения является беззаботно играющий малыш около норы аспида (Ис 11:8), а также множество играющих отроков и отроковиц на улицах Иерусалима (Зах 8:5)Притча Иисуса изображает детей, играющих на улице в "свадьбу" и в "погребение" (Мф 11:16 и след) На живых животных в качестве игрушек намекает следующий вопрос: "Станешь ли забавляться им (левиафаном), как птичкой, и свяжешь ли его для девочек твоих?" (Иов 40:24) В Ис 22:17 и след речь идет, вероятно, о спортивной игре для взрослых (см ниже, III,1) Сведения о детских играх и игрушках дают древние изображения, а также материалы раскопок На Ближнем Востоке были найдены куклы самых различных видов, от примитивных фигурок до таких, у к-рых были подвижные руки и ноги и натуральные волосы; кр того, обнаружены деревянные, глиняные и каменные игрушки, изображавшие животных, в том числе и на колесиках, чтобы их можно было катать В Египте найден деревянный крокодил с подвижной нижней челюстью, а в Телль-Бейт-Мирсиме (Дебире) - детские свистульки, куклы и наполненные камешками глиняные погремушки, к-рые изготовлялись иногда в форме кукол
IIИГРА В КОСТИ НА ДОСКЕ
Из небиблейских источников до нас дошли сведения о различных играх в кости на доске Наряду с изображениями и другими находками существует множество упоминаний об этом в лит-ре эллинистич и рим периодов; и все же основные правила таких игр неясны Суть игры состояла в том, что камушки ("фишки") на доске передвигались в зависимости от результата бросания костей Очевидно, из Египта подобные игры попали и в Палестину, где игральные доски из известняка с начерченными на них клетками существовали начиная с позднего бронзового века; самый древний экспонат костей и игральных камешков обнаружен в Телль-Бейт-Мирсиме (средний бронзовый век) На игральной кости (кубике) насчитывается от одного до четырех глазков; с помощью палочки ее приводили во вращение, подобно волчку В эту игру входят два набора по пяти камешков в каждом, игральная же доска не сохранилась Обильно украшенная плита из Мегиддо также считается игральным столом На каменном столбе во внутреннем дворе крепости Антония (сев Иерусалимского храма) сохранились линии и фигуры, к-рые римские легионеры начертили там для своих игр
III СПОРТИВНЫЕ ИГРЫ И СОСТЯЗАНИЯ
1) в ВЗ упоминаются упражнения по стрельбе из лука(1Цар 20:20,35-40), игра в сражение, к-рая перешла в кровопролитие (2Цар 2:14-16), и измерение силы при поднятии тяжестей (Зах 12:3) Остается неясным, можно ли из текстов 2Цар 2:18 и след и Еккл 9:11 сделать вывод о существовании спортивных состязаний в беге Упомянутая в Ис 22:17 и следигра в мяч (в Синод пер - "ком"), возм, являлась развлечением, принятым при царском дворе и среди аристократии;
2) спортивные занятия и состязания были признаком греч культуры; Павел часто намекает на общеизвестные в то время состязания, ссылается на их правила и на необходимую для победы полную самоотдачу участника Важнейшими и регулярно проводившимися спортивными состязаниями в Др Греции были Олимпийские игры в Олимпии, Немейские - в Арголиде, на Пелопоннесском полуо-ве, Истмийские - в Истме, на Коринфском перешейке, и Пифийские - в Дельфах В программу соревнований, проходивших по твердо установленным правилам (ср 2Тим 2:5), входили бег на короткие, средние и длинные дистанции (1Кор 9:26; Гал 2:2; 5:7), бег в полном воинском снаряжении и с оружием, кулачный бой (1Кор 9:26), состязание на колесницах и пятиборье: прыжки, бег, метание диска, метание копья и борьба Перед состязаниями проводились основательные тренировки; в Олимпии они длились 10 месяцев (1Кор 9:25,27) Соревнования проходили при стечении большого числа зрителей (Евр 12:1) В состязаниях по бегу (Флп 2:16) участвовало много спортсменов - по четыре в каждом забеге, а в финале всегда определялся главный и единственный победитель (1Кор 9:24; 2Тим 4:7 и след)Награда победителя (Флп 3:14) состояла только из венка (см Венец, II,2): в Олимпии - из масличных ветвей, в Коринфе - из еловых, а в Дельфах - из лавровых В родном городе победителя ожидали высокие почести и он пользовался всеобщим уважением (см Зрелище) С распространением эллинистич культуры такие игры устраивались также в Сирии и Палестине В период правления Антиоха Епифана первосвященникИисус, изменивший свое имя на Ясон, ввел греч игры и в Иерусалиме (между 175 и 171 гг до РХ) и соорудил под городской крепостью гимнасий (1Мак 1:14 и след; 2 Мак 4:7-16) Особые нарекания благочестивых иудеев вызвало то обстоят-во, что здесь, вблизи храма, спортсмены тренировались и состязались без всякой одежды, как это было принято в Др Греции (ср Исх 20:26; 28:42 и след) Позднее Ирод Великий построил большой театр и стадионы в эллинистич городах Кесарии и Самарии (Себастии), а также в сев пригороде Иерусалима