Библейская энциклопедия
Бено (сын его) (I Пар. XXIV, 26, 27) — один из потомков Мерари, левит, упоминаемый в родословии Левия.
Бенони (сын скорби) (Быт. XXXV, 18) — младший сын Иакова от Рахили. Так назвала мать его, умирая в страданиях при родах своих; но отец назвал его Вениамин (сын десницы), или сын дней, т. е. старости.
Бенхаил (сын силы) (II Пар. XVII, 7) — один из князей при Иосафате, посланный вместе с левитами и священниками по городам иудейским учить народ закону Божию.
Бера (дар, подарок) (Быт. XIV, 2) — царь содомский, царствовавший во дни Авраама.
Бераха (благословение Божие) (I Пар. XII, 3) — вениамитянин, из храбрых при Давиде, присоединившихся к нему в Секелаге.
Беред (град) (I Пар. VII, 20) — сын Ефрема, убитый вместе со своими братьями, жителями Гефа, за то, что они хотели захватить стада, принадлежавшие жителям означенного города.
Берехия (Бог есть благословляющий) — имя шести лиц:а) (Пар. III, 20) — один из сынов Зоровавеля, потомок Давида;б) (I Пар. IX, 16) — сын Асы, левит, из потомства Елканы;в) (I Пар. VI, 39) — отец Асафа, из левитов, известного певца при Давиде;г) (I Пар. XV, 23) — один из придверников при Ковчеге, во...
Берилл (Тов. XIII, 17) — драгоценный камень, находимый первоначально в Фарсисе (в Испании), а в настоящее время в Сибири, в Бразилии, на о-ве Цейлон. Преобладающим цветом оного был зеленый. Это десятый камень под именем хризолита в четвертом ряду камней судного наперсника первосвященника (Исх....
Берим (II Цар. XX, 14) — племя или народ, упоминаемый в связи с историей преследования Иоавом Савея, сына Бихри, как следует полагать, обитавший на с. Палестины.
Берия (II Мак. XIII, 4) — сирийский город между Иерополем и Антиохией, в котором по приказанию Антиоха Евпатора был казнен недостойный первосвященник Менелай. Этот город принимают за нынешний город Алеппо.
Берия (сын несчастья, несчастный) — имя трех лиц:а) (Быт. XLVI, 17, Чис. XXVI, 44, I Пар. VII, 30, 31) — один из сынов Асира, который вместе с отцом своим сопровождал Иакова в Египет. Называется также: Бриа или Верея;б) (I Пар. VIII, 13) — один из вождей колена Вениаминова в Аиалоне, с братом своим...
Беродах Баладан (IV Цар. XX, 12) — сын Баладана, царя вавилонского, с которым царь иудейский Езекия вступил в такие дружеские сношения, что получил за это строгое обличение от пророка Исаии. Он называется также Меродах Валадан — имя, значащее: Марс — Господь его (Ис. XXXIX, 1), и встречается в...
Бероф, или Берот (кипарис) (II Цар. VIII, 8, Иез. XLVII, 16) — город, принадлежавший Адраазару, царю Цобы. Давид, победив Адраазара, взял отсюда весьма много меди. Местоположение города неизвестно. Иные принимают его за Бейрут, но у пр. Иезекииля Бероф означен близ Емафа и Сивраима, внутренних...
Бес, бесы — злые духи, служащие диаволу и вместе с ним составляющие царство тьмы, главою коего есть диавол (Мф. XII, 24-29 и др.). Указания в В. и Н. Заветах на существование бесов многочисленны: в В. Завете повествуется, что не раз, когда являлись пред лице Божие ангелы Божии, являлся вместе с...
Бесноватый, бесноватые (Мф. IV, 24, Мк. 1, 23, Лк. VI, 35, Ин. X, 20, 21 и др.) — так называются люди, одержимые злыми духами. В Свящ. Писании злые духи изображаются входящими в людей и выходящими из них. Те, которые не признают бытия злых духов в собственном смысле, а думают, что под сими...
Бет-Арбел (место козней, засады) (Ос. X, 14) — город, упоминаемый у пророка, как разрушенный Салманом (быть может, Салманассаром) в день брани. Многие отождествляли оный с селением Арвиллы в Галилее, о котором упоминается у Иосифа Флавия и в I Маккавейской книге (IX, 2). По мнению Робинсона, это в...
Бет-Гамул (дом верблюда) (Иер. XLVIII, 23) — моавитский город, на восточной стороне Иордана. По мнению некоторых, это селение Ом-эль-Джемаль, к ю.-в. от Бостры, но положение оного в настоящее время точно не известно. Впрочем, в пастушеской стране название это (Джемаль) встречается нередко между...
Бет-Дивлафаим (дом двух округов) (Иер. XLVIII, 22) — город моавитский, вероятно, тот же самый, что и Алмон Дивлафаим, упоминаемый в книге Числ (XXXIII, 46), бывший станом евреев во время странствования их по пустыне. Этот город существовал еще во времена Евсевия и Иеронима.
Бетрехав (дом или поколение Рехава) (I Пар. II, 55). — По словам книги Пар., отцом дома рехавитян считается Хамаф, от которого происходят кинеяне. Посему думают, что рехавиты были отраслью кинеян, или кенитов, т. е. потомков Кени, от которых происходил Ховав, тесть Моисея, и которые вместе с...
Беф, или Бет (дом, жилище). — Это слово в смысле места обитания очень часто встречается в Свящ. Писании в связи с множеством собственных имен для лиц, городов, областей и др. Так, напр., Беф-Авен (дом суеты, лжи, ничтожества, вероятно, идолопоклонства) (Нав. VII, 2) — город на с. колена Вениаминова...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- следующая ›
- последняя »