Библейская энциклопедия
Баал-Ханан (Ваал милостив) — имя двух лиц:а) (Быт. XXXVI, 38, 39) — царь идумейский, сын Ахбора;б) (I Пар. XXVII, 28) — надзиратель над масличными и смоковничными садами царя Давида.
Баалоф (высота, холм; быть может — места, посвященные служению Ваалу) (III Цар. IV, 16). — Под сим названием разумеется область, в верхней части колена Асирова, составлявшая самую северную границу царства Израильского; находилась под ведением Ваана, одного из 12 приставников, доставлявших...
Баана (сын скорби) — имя шести лиц:а) (II Цар. IV, 2, 5, 6, 9, 12) — один из сыновей Реммона, вениамитянин, предводитель войска Иевосфея, сына Саулова. В сообществе со своим братом Рахавом он вошел в полдень в дом Иевосфея в то время, когда он спал, и поразил его в живот. Взявши голову убитого с...
Баара (глупая, безрассудная) (I Пар. VIII, 8) — одна из двух жен Шегараима, происходившая из колена Вениаминова.
Баввай (сын желания) (Неем. III, 18) (слово, вероятно, персидского происхождения) — сын Хенадада, начальник Кеильского полуокруга, одно из лиц, принимавших участие в возобновлении иерусалимских стен после плена, во дни Неемии.
Багряница. См. Пурпур.
Баит (Ис. XV, 2) — место в земле Моавитской. Слово баит означает дом или капище моавитских идолов и может относиться не только к городу, но и к означенному капищу. Он, т. е. Моав, говорится в означенной цитате, восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать. В настоящее время о его...
Бакбук (изливать, опоражнивать) (I Езд. II, 51) — одно из лиц, из Нефинеев, сыновья которого возвратились из плена Вавилонского вместе с Зоровавелем.
Бакбукия (опустошение Божие) — имя двух лиц:а) (Неем. XI, 17) — второй начинатель славословия при молитве, во дни Неемии;б) (Неем. XII, 25) — один из привратников на страже у порога ворот.
Баклан. См. Син.
Бальзам (Быт. XXXVII, 25) — смолистая жидкость, добываемая из бальзамного дерева, обыкновенно растущего в виде кустарника. Его отечество собственно Абиссиния, но оно растет также на горах Галаадских и в окрестностях. Говорят, что бальзам добывают следующим образом: кожу дерева надрезают ножом в то...
Бальзамирование (Быт. L, 2, 26). — Искусство бальзамирования известно было с самых древних времен. Евреи заимствовали бальзамирование от египтян. Так как ежегодное разлитие Нила держало в течение двух месяцев поверхность земли под водою, поэтому египтяне изобрели самые лучшие способы для...
Бама (вершина) (Иез. XX, 29) — слово, нередко встречающееся в еврейском тексте, означающее в общем смысле: возвышение, холм, высоты и т. п., избираемые для приношения языческих жертв.
Бани (от корня, значащего: страсть, или, по другим, потомство) — имя двух лиц:а) один из сильных царя Давида, гадитянин (II Цар. XXIII, 36);б) левит, потомок Мерари, сын Вания и дед Ефана, один из числа певцов, назначенных Давидом (I Пар. VI, 46). Шестьсот сорок два его потомка возвратились из...
Бани, купальни, купанья и омовение (Исх. II, 5). — Купания и омовения особенно часто употреблялись у восточных народов. Так как жители Востока часто ходили босые или в сандалиях, то для чистоты и освежения по возвращении с пути омывали свои ноги (Быт. XVIII, 4). Ноги лиц семейства обыкновенно...
Баниас. См. Кесария Филиппова.
Барада. См. Хрисоррой и Сирия.
Баран. См. Овен.
Баред (по Гезению, град, по Фюрсту, место посева) (Быт. XVI, 14) — местность на ю. от Вирсавии, по дороге от Хеврона к Суру (ст. 7). Между этим местом и Кадесом находился источник, называемый Беер-Лахай-рои. Вероятно, Баред то же, что и Кесил в кн. Иисуса Навина (XV, 30), и Вефуил (I Пар. IV, 30).
Бариах (беглец) (I Пар. III, 22) — один из сынов Шемаии, потомок царского рода Иуды.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- …
- следующая ›
- последняя »