Библейская энциклопедия

Шомер (I Пар. VII, 32) — сын Хевера, сына Берии, из потомков Асира.
Шомера (стража, охрана) — мать Иегозавада, участвовавшего в заговоре на жизнь царя Иоаса. Во II кн. Паралип. (XXIV, 26) читается: Шимрифа.
Шошанним (Пс. ХLIV, 1), Шошанним-Эдуф (Пс. LХХIХ, 1), Шошан (Пс. ХLIV, 1) — музыкальные орудия: так говорят надписи означенных псалмов. Какого рода эти инструменты, неизвестно. Некоторые толкователи под этим названием разумеют напев, иные — одну из 24 очередей певческих хоров, учрежденных Давидом,...
Шуа (счастье, богатство):а) (Быт. ХХХVIII, 2, 12, I Пар. II, 3) — хананеянин, дочь которого взял себе в жены Иуда, сын Иакова;б) (I Пар. VII, 32) — дочь Хевера, сына Берии, из потомства Асира.
Шуал (лисица) (I Пар. VII, 36) — из сыновей Цофаха, сыновей Асира, людей отборных, воинственных, главных начальников.
Шуах (опускаться, яма, унижение) (Быт. XXV, 2, I Пар. I, 32) — из сынов Авраама от наложницы его Хеттуры.
Шуваил (узник Божий):а) (I Пар. XXIV, 20) — из сынов Амрама, левитов, получивших распределение на чреду служения в храме при Давиде;б) из певцов, сынов Емана. Ему с сыновьями и братьями вышел тринадцатый жребий служения в храме. Той же главы в 31 ст. имя его читается: Шевуил.
Шумафяне (I Пар. II, 53) — из племени Кириаф-Иарима, сына Шовала, сына Хура, сына Халевова, первенца Ефрафы, колена Иудина. По месту, или родоначальнику имеют они название, неизвестно.
Шуни (спокойный, счастливый) (Быт. ХLVI, 16, Чис. XXVI, 15) — из сынов Гада, сына Иакова. От него поколение Шуниево.
Шупим:а) (I Пар. VII, 12,15) — из сынов Ира, сына Белы, сына Вениаминова;б) (I Пар. XXVI, 16) — из привратников, потомков Мерари. При распределении во время Давида чреды служения ему вместе с Хосой вышел жребий быть у ворот Шаллехет.
Шутелах (свежий высадок, рассада) (I Пар. VII, 20-21) — из сынов Ефрема, вместе с братьями убитый жителями Гефа за то, что они хотели захватить стада гефян.
Шуха (ров, яма, печаль) (I Пар. IV, 11) — брат Хелува, отца Махира, потомства Иудина.
Шухам (Чис. XXVI, 42, 43) — сын Дана, сына Иакова. От него поколения Шухама, а "всех поколений Шухама по исчислению их шестьдесят четыре тысячи четыреста".
Щедрость есть одно из совершенств Божиих (Пс. LХХХV, 15, CII, 8, СХ, 4, СХLIV, 8 и др.), проявляющееся в милосердии, любви и долготерпении Божием. Щедрость в отношении к ближним заповедана сынам Израилевым (Втор. XV, 10-14) и по преимуществу представляет собою одну из христианских добродетелей. См...
Щелок (Иер. II, 22, Мал. III, 2) — раствор едких солей с маслом, который употребляли для чистки. Обращу на тебя руку Мою, и как в щелочи очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое, сказал Господь устами пр. Исайи (II, 25). Хотя бы ты (Иерусалим) умылся мылом и много употребил на себя...
Щит, щиты (III Цар. X, 17, Иезек. XXVI, 8, XXXIX, 9) — принадлежность вооружения древних. См. Вооружение. Под символом щита в Св. Писании изображается покровительство Божие. Было слово Господа к Аврааму в видении (ночью) и сказано: не бойся, Авраам; Я твой щит; награда твоя (будет) весьма велика.
Эвроклидон (Деян. XXVII, 14) (от слова euros (юго-восточный ветер) и clydon (волна, вал) — бурный ветер). Этот ветер застиг корабль, на котором плыл св. ап. Павел из г. Мир Ликийских. Он относился к разряду так называемых левантских бурных ветров, и свирепствовал с одинаковой силой во всех...
Эгла (телица) (II Цар. III, 5) — жена Давида, от которой родился в Хевроне шестой сын — Иефераам.
Эгла третья (Ис. ХV, 5, Иер. ХLVIII, 34). По Славянской Библии название это читается: юница трилетна. На сем основании некоторые толкователи считают оное за имя нарицательное, как приложение к городам Сигору и Оронаиму, для означения их свободы и независимости, не знавшим еще рабства подобно юной...
Эглайм (два источника):а) (Иезек. XLVII, 10) — город на северном конце Мертвого моря;б) (Исх. ХV, 8) — город моавитский, положение которого неизвестно.

Реклама