Библейская энциклопедия
Пресный хлеб (Исх. 15). См. Опресноки.
Престол, трон (II Пар. IX, 17-19, Быт. ХLI, 40, Пс. ХLIХ, 7, Откр. IV, 4 и др.) — возвышенное место, или высокое седалище, на которое восходят и на котором восседают цари и правители при торжественных аудиенциях. Он бывает несколько выше обыкновенного стула, так что к нему подставляются подножки....
Претория (Мф. XXVII, 27, XV, 16 и друг.). Под преторией в Иерусалиме во времена Пилата следует разуметь жилище и главное местопребывание Пилата. Обыкновенно правители Иудеи жили не в Иерусалиме, а в Кесарии, но на известные большие праздники, когда по причине стечения народа особенно требовались...
Приветствие, поклоны, целование (Мф. X, 12, Лк. I, 41). Приветствия у евреев обычно имели религиозный характер, по крайней мере по своей форме, и сопровождались многими церемониями. Иногда они состояли только из одного простого восклицания: Господь с вами (Руфь II, 4), или: мир тебе (I Цар. XXV, 5-...
Призрак, привидение (Мф. XIV, 26, Иов. IV, 13-16, Прем. Сол. ХVII, 3, 6, 14). Призрак — это воображаемое, кажущееся бесплотное существо, явление духа или души, как некоторой тени. Самое греческое слово: pgantasma — показывает, что это не настоящая действительность, а действие возбужденной фантазии...
Примиритель (по-евр. шилог) — означенное слово, по общему разумению древних переводчиков и толкователей Свящ. Писания, означает Мессию. То же самое толкование подтверждают и все св. отцы Церкви. Оно употреблено в пророчестве, данном Иаковом при смерти Иуде в следующих словах: не отойдет скипетр от...
Природа, или вселенная (II Петр. II, 12, Рим. II, 27, I Кор. XI, 14, 15). Ученые все предметы природы главным образом делят на три класса: царство ископаемых (минералогия), царство растительное (ботаника) и царство животное (зоология). Порядок творения и деление тел или предметов природы изложены в...
Пристани хорошие (Деян. XXVII, 8) — место, находившееся близ Мир Ликийских и города Ласеи, куда прибыл ап. Павел на пути в Италию.
Притчи Соломоновы. См. Соломон.
Притчи Христовы (Мф. ХIII, 3-23, Марк IV, 2-11, Лк. VIII, 4-18 и друг.), т. е. наставления, заимствованные из подобий окружающей природы или примеров, взятых из обыкновенной жизни человеческой, которые нередко Господь Иисус Христос предлагал Своим ученикам и народу в поучение и назидание. Иные...
Причащение есть таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина, вкушая самого тела и крови Христовой, таинственно соединяется со Христом и получает залог вечной жизни. Таинство это установлено было самим Иисусом Христом на последней тайной вечери. Благословив приготовленный хлеб, Он преломил...
Пришельцы (Быт. XV, 13). Это слово в Свящ. Писании имеет различное значение, как напр. 1) означает лицо, которое находится на чужбине, в некотором расстоянии от места своей родины (Быт. ХХIII, 4), 2) означает вообще лиц, не принадлежащих к народу иудейскому (Исх. XX, 10), именно, по выражению кн....
Прозелит (Деян. II, 10 и др.) (пришлец, чужеземец) — название данное иудеями лицам, обращенным из язычества к иудейской вере (Мф. ХХIII, 15). Соответствующее сему еврейское слово переведено в Ветхом Завете словом: чужеземец, странник, пришелец. Иудейские раввины различают по крайней мере два...
Прозорливец (I Цар IX, 9, II Цар. XXIV, 11) — название, прилагаемое к некоторым из пророков и данное им вследствие их чудесных видений. Первый случай, в котором мы встречаем означенное слово, очень замечателен. Описывая один эпизод из жизни царя Саула свящ. писатель говорит: Прежде у Израиля, когда...
Проказа, прокаженный (Лев. ХIII, 41, Мф. VIII, 2, Мрк. I, 40, Лк. XVII, 12-19 и др.). Проказа составляет болезнь самую страшную и отвратительную. Она по всей справедливости называется поражением и язвой, посылаемыми от Господа. В большей части случаев она начинается изнутри и часто скрывается в...
Проклятие (Быт. XXVII, 12) — в библейском употреблении означенное слово противоположно слову: благословение. Под проклятием в противность благословению разумеется лишение благословения и осуждение на бедствия. Проклятие произнесено было в первый раз Богом по случаю грехопадения первых человеков (...
Проповедь, проповедание слова Божия (Исх. LXI, 1). С самых древних времен проповедь служила главным орудием, чрез которое распространялось познание веры (II Петр. II, 15, Иуды XIV, 15), и доселе она служит тем же самым орудием (I Кор. I, 21). В кн. Неемии (VIII) мы видим образец проповеди древних...
Прорицатели (Второзак. XVIII, 10, Чис. XXII, 7, I Цар. VI 2). Означенное слово в Свящ. Писании преимущественно употребляется в смысле ложного пророчества и значит то же, что гадание, ворожба, чародейство. В кн. Второзакония (ХVIII, 10) о прорицателях упомянуто в связи с чародеями, вызывателями...
Пророк. Под словом пророк вообще разумеются, во-первых, люди предсказывающие будущее, во-вторых, лица возвещающие людям слово назидания, увещания и утешения, по особому внушению Св. Духа (I Кор. XIV, 3). Пророки, о трудах и изречениях которых мы знаем из Свящ. Писания, суть следующие: Енох, Ной,...
Пророческие сыны (IV Цар. II, 3, 5) — так назывались, вероятно, ученики пророков, воспитанные ими в знании истинной религии, в благочестии и набожности. Школы пророческие, по-видимому, впервые были учреждены Самуилом и из них Господь от времени до времени избирал нужные орудия для исполнения святой...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- …
- следующая ›
- последняя »