Библейская энциклопедия
Плотник (Мф. XIII, 55, Марка VI, 3) — ремесленник, занимающийся изделиями из дерева. По древнему христианскому преданию, св. Иосиф, которому была обручена Пр. Дева Мария, занимался ремеслом плотника. По свидетельству Юстина, он делал плуги и ярма. Господь Иисус Христос сам следовал примеру Своего...
Плуг (Лк. IX, 62). Обработка земли посредством плуга упоминается уже во времена Иова. Он также упоминается и в кн. Бытия (ХLV, 6). Принимая во внимание образцы сошника и резака в плуге, легко видеть почти буквальное осуществление пророчеств прор. Исайи (II, 4) и Иоиля (III, 10). Наблюдение за ходом...
Плющ (II Мак. VI, 7, III Мак. II, 21) — известное вьющееся растение, почитаемое египетскими и сирийскими язычниками за 200 лет до Р. X. символическим изображением Диониса или Бахуса. При египетском царе Птоломее IV Филопаторе по его распоряжению, на теле александрийских иудеев, не пожелавших жить...
Погребение или похороны (Быт. ХХIII, 4, Мф. XXVI, 12). Между иудеями на детях или близких родственниках почившего лежала непременная обязанность закрывать глаза умирающему (Быт. ХLVI, 4), отдать ему последнее целование. После погребения происходит громкий и общий плач (Иоан. XI, 19, 31, 33),...
Подир (Сир. ХLV, 10, Откр. I, 13 и др.) — длинная одежда иудейских первосвященников и царей, имевшая форму подризника, с отверстием для головы и, как полагают, без рукавов. По описанию ее в книге Исход, она вся была сделана из материи голубого цвета. Подол ее был вышит узорами в виде яблоков или...
Покаяние (Марк. I, 4, 5, II Кор. VII, 10) — есть таинство, в котором верующий при устном исповедании грехов своих пред священником получает чрез него невидимое разрешение грехов от самого Иисуса Христа. Покаяние было отчасти и в ветхозаветной Церкви. Приносившие жертву о своих грехах по закону...
Покрывало (Быт. XXIV, 65, XX, 16). Покрывало составляет необходимую часть восточной женской одежды. Оно совершенно закрывает лицо. Приподнимать женское покрывало составляло самое великое оскорбление, какое только можно было нанести женщине. Женщины вольного обращения во многих местах отличаются...
Полба (Исх. IX, 32) — хлебное растение, похожее на ячмень, семена которого употребляются для приготовления хлеба и для прокормления животных. Она отличается кирпично-красным цветом и дает небольшой колос с маленькими, легкими зернами. Евреи сеяли иногда полбу рядом с ячменем, и лучшая полба...
Поле (Быт. ХХIII, 19-20). В Свящ. Писании означенное слово употребляется как для обозначения пахотной земли, так и для означения всякой открытой местности. См. Акелдама, Водопроводы и др.
Полынь (Второзак. XXIX, 18, Притч. V, 4) — растение, несколько видов которого, как известно, растут в Палестине и которые все отличаются своей крайней горечью, а быть может, и вредно отзываются на здоровье тех, которые употребляют полынь. Посему-то слово полынь часто соединяется со словом яд (Втор...
Помазание, Помазанник. Помазание лиц, царей, первосвященников и пророков, месть и вещей елеем или миром особенного состава, было выражением освящения, предписанного общественным законодателем. Подробное описание составных частей мира и употребление его описаны в кн. Исход (Исх. XXX, 23-33)....
Понт (Деян. II, 9, ХVIII, 2, I Петр. I, 1) — одна из провинций Малой Азии, граничащая на с. Черным морем, на ю. Каппадокией, на в. Арменией и Колхидой, на з. Галатией и Пафлагониею. Несомненно, что ей соответствует настоящая область Трапезунд. Между прибывшими в Иерусалим на праздник Пятидесятницы...
Поражение Озы (II Цар. VI, 8, I Пар. ХIII, 11) — место, так названное Давидом, потому что Оза, когда переносили Ковчег в Иерусалим, простер руку к Ковчегу для того чтобы поддержать его, и за то поражен был от Бога смертью. Означенное место, как кажется, находилось недалеко от Кириафиарима, на пути...
Порафа (дарованный судьбой) (Есф. IX, 8) — один из сынов Амана, убитых при Артаксерксе в г. Сузах.
Порог (Суд. XIX, 27, I Цар. V, 4 и др.). В обыкновенном домашнем быту под порогом разумеется деревянный брусок, помещенный на полу, под дверями, через который входящий в дом должен переступать. У Иезекииля (ХL, 6) под словом порог разумеются пороги ворот, то же и у Неемии (XII, 25); отсюда:...
Порфира (Лк. XVI, 19), или пурпур. Пурпуровая краска, столь распространенная на Востоке, в древние времена была в большом употреблении в Вавилоне (Иерем. X, 9, Иезек. ХХIII, 15 и др.). Завеса храма и некоторые из священнических одежд были сделаны из материи, окрашенной в пурпуровую краску (Исх. XXV...
Порций Фест (Деян. XXIV, 27) — прокуратор Иудеи, вступивший на место Феликса. Ап. Павел по требованию иудеев, с первосвященником во главе, был посажен в темницу в Кесарии, где и содержался под предлогом дознаний два года, на самом же деле Феликс надеялся, что Павел даст ему денег, чтоб отпустили...
Посидоний (II Мак. ХIV, 19) — один из посланников Никанора, военачальника сирийского царя Димитрия, которых он посылал к иудеям с мирными предложениями, во дни Иуды Маккавея.
Послание к Галатам по времени следует за посланием к фессалоникийцам, писано собственной рукой ап. Павла в 55 или 56 году из Эфеса. Оно состоит из 6 глав и направлено против иудействующих лжеучителей к защите христианской свободы от ига законного. В нем ап. Павел преимущественно защищает свое...
Посредник (Гал. III, 19) — лицо, посредствующее между двумя враждующими сторонами с целью их примирения. Это название, по преимуществу, принадлежит Божественному Искупителю, примирившему Бога с человеком (I Тим. II, 5). Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- …
- следующая ›
- последняя »