Энциклопедия мифологии
(«небесная императрица»), богиня моря в поздней китайской мифологии. Культ её зародился в 10- 11 вв. в прибрежных районах Фуцзяни в результате обожествления, видимо, реальной девицы по фамилии Линь, жившей в 8 или 10-11 вв., душа которой якобы летала спасать братьев, терпящих бедствие на море. В...
(«главнокомандующий Тянь-юй»), в поздней китайской народной мифологии сын зелёного дракона (см. Цин-лун). Родился в поле во время сильного дождя, поэтому и был назван Тянь-юй (тянь, «поле», юй, «дождь»). По преданию, бессмертный даос Цы-цзи чжэньжэнь («истинный человек милосердная помощь»),...
В это время, еще не зная о том, что Хануман в Ланке, Рама и Лакшмана ждали его возвращения. Представляя себе могущество Раваны, они понимали, что победа возможна лишь с помощью оружия богов. — Как жалко, что ты, Рама, сломал лук Шивы, — вздохнул Лакшмана. — Но ему не уступает...
в мон-кхмерской мифологии культурный герой народа кхаси (северо-восточная Индия). Согласно мифу, вначале у людей не было орудий, они жили не работая. Это увидел с неба бог и послал юношу У В. научить людей искусствам. От У Б. люди получили умение делать орудия, добывать металлы. Однажды люди...
(букв. «бог создатель мира»), в мон-кхмерской мифологии высшее божество у народа кхаси (северо-восточная Индия). Некогда на небе с ним жило 16 семей людей. Создатель мира и эти люди посещали землю по особой тропе. Злой дух уговорил семь семей остаться на земле и порвать связь с создателем. В одной...
Они шли, пересекая один лес за другим, убивая для прокормления множество животных Отпустив косы и бороды облачившись в шкуры антилоп и лыко, они обрели вид отшельников. Неся для быстроты мать на руках, братья стремительно двигались на север, пока не достигли запруды Сомашраваяны на Ганге...
(«пять императоров», «пять государей», «пять божеств»), У тай («пять великих»), в китайской мифологии собирательное понятие для обозначения пяти мифологических персонажей. Разные древние авторы по-разному расшифровывали это понятие, упоминаемое уже в «Чжоу ли» («Чжоуской книге обрядов»), где...
После того как Дурьйодхана отказался вернуть Пандавам их владения, война стала неизбежной. Надо было подумать о союзниках. И сказал тогда Арджуна братьям: — Схожу я к Кришне и попрошу его нам помочь. Ведь он, узнав об оскорблении Драупади, поклялся отомстить сыновьям Дхритраштры....
Уже через месяц, не отыскав следов Ситы и ее похитителя, начало возвращаться воинство с севера, востока и запада. Лишь южный отряд, рассыпавшись широким фронтом, двигался к южной оконечности Индии, омываемой океаном. Но и ему не удалось найти Ситу и даже что-либо узнать о ней. Однако,...
(«духи пяти сторон»), в китайской мифологии духи пяти главных направлений: востока, запада, юга, севера и центра. Каждой из сторон света соответствовали определённые стихии (или первоэлементы), цвета, живые существа (по словарю «Эръя», 6-2 вв. до н. э.): востоку - дерево, зелёный цвет, бимуюй (пара...
в китайской мифологии бог приливов. В основе образа реальное историческое лицо - сановник, советник правителей различных древнекитайских царств (5 в. до н. э.). Князь царства У, которому служил У Ц.-с., поверив клевете придворных, послал У Ц.-с. меч и велел ему покончить жизнь самоубийством. Перед...
(«пять пиков», «пять гор»), в китайской мифологии пять священных гор: Дунъюэ («Восточный пик») - гора Тайшань (провинция Шаньдун), Бэйюэ («Северный пик») - гора Хэн-шань (провинция Шаньси), Чжунъюэ («Срединный пик») - гора Суншань (провинция Хэнань), Наньюэ («Южный пик») - гора Хэншань (провинция...
(«главнокомандующий пяти династий»), в поздней китайской народной мифологии бог - покровитель музыкантов. Происхождение этого образа предание связывает с грубой шуткой, которую сыграли над молодым учёным, жившим во времена Пяти династий (907-960), его школьные друзья. Однажды, во время...
(«почтенная матушка, вышедшая из перевоплощений»), в китайской поздней народной мифологии божество. По преданию, У-ш. л. - мать 96 миллионов «изначальных сынов», посланных ею на землю. Здесь они погрязли в пороках бренного мира, утратили свою изначальную природу; они обречены на вечные страдания...
см. Уто
герой адыгского нартского эпоса. Сын нарта Пизгаша и красавицы Мигазеш, дочери морской богини. У. - брат и муж Сатаней. отец Бадыноко. У., мудрый старец с золотыми усами, с золотой палкой, выступает предводителем нартов , но по своему значению уступает Насрен-жаче. С помощью У. нарты освободили...
ваюг, в осетинской мифологии великан. В нартском эпосе У.: одноглазый великан - циклоп, великан с пёстрой бородой и даже семиголовый великан. У. населяют башни, замки, пещеры, ведут борьбу с нартами и терпят от них поражение, так как глупы и неуклюжи. Осетины представляли У. людьми высокого роста в...
В мифологии ирландских кельтов - арфа Дагды. Этот инструмент считался волшебным и мог играть только в том случае, если его просил об этом сам Дагда. Арфа эта была похищена фоморами, но Дагда обнаружил пропажу, следы которой вели в пиршественный зал его врагов. Те попросили инструмент сыграть им...
Согласно мифологии кельтов Британии, голова Брана Благословенного была погребена Манавиданом фаб Лиром, Придери и прочими его спутниками на *, одном из крупнейших святилищ друидов на территории Лондона. Там же был похоронен и Брут, легендарный основатель Лондона. По преданию, король Артур приказал...
в мифологии кечуа дух, святыня, обладающая сверхъестественной силой. У. может быть любого вида - храм, идол, ритуальный сосуд, камень необычной формы и др. Личная У. была как бы духовным двойником человека, общинная У. - средоточием духовной жизни селения. с.я. с.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- …
- следующая ›
- последняя »