Закон - это...

ЗАКОН - существенная, необходимая, устойчивая, повторяющаяся связь (отношение) между явлениями Категория 3 выражает в своем содержании тот, не зависящий от нашего сознания, факт, что предметы и явления окружающего мира функционируют и развиваются в соответствии с присущими им существенными, необходимыми, повторяющимися, устойчивыми отношениями (связями) Важнейшие черты 3 - необходимость, всеобщность, повторяемость и инвариантность Традиционно принято полагать, что существуют различные типы 3 В макромире принято различать три типа 3: 3 - тенденция, 3 однозначной детерминации, имеющий место главным образом в технике, и статистический 3 - 3 больших чисел В микромире действуют вероятностные 3, обусловленные корпускулярно-волновым дуализмом микрообъектов В философских системах Древнего Востока и Греции под 3 понимался объективный порядок, внутренне присущий миру естественный путь развития всех вещей Из средневековых мыслителей первым обращается к термину "3 природы" Фома АквинскийПонятие 3 в его учении тождественно понятию диктата, предписания, веления божественного разума Религиозная трактовка 3 в учении Фомы Аквинского долгое время служила препятствием для использования в рамках естествознания самого термина "3" Леонардо да Винчи, Галилей, Кеплер и другие ученые предпочитали ему такие выражения как "аксиома", "правило", "разумное основание" и тд Однако уже в эпоху Возрождения Бруно использует понятие "3 природы" для пантеистического выражения идеи всеобщей естественной необходимости В науке и философии Нового времени понятие "3 природы" подвергается коренному переосмыслению Под 3 природы начинают понимать общие, устойчивые и повторяющиеся, а также внутренне необходимые связи и отношения самих вещей и явлений природы Начало широкому употреблению понятия "3 природы" в философии и науке Нового времени было положено Декартом Согласно Декарту, важнейшими атрибутами 3 являются неизменность и вечность Гоббс делает понятие 3 важнейшим элементом своей социологической концепции Согласно Гоббсу, человек как часть природы подчинен всеобщему 3 природы - стремлению к самосохранению На путях осуществления в обществе данного 3 встречаются различные препятствия, которые преодолеваются только благодаря разуму человека, открывающему определенные правила общежития, которые Гоббс и называет естественными 3 Спиноза полагал, что 3 природы - это такие "решения" и "постановления" Бога, в соответствии с которыми определено прежде всего его собственное существование, что в них выражена абсолютная необходимость В учениях французских просветителей и философов-материалистов 17-18 вв утверждается, что "законы есть результат необходимых отношений, вытекающих из природы вещей" (Гольбах) Понятие 3 у Канта является средством выражения необходимых отношений между элементами познавательной деятельности субъекта Чаще всего Кант использовал понятие 3 для выражения отношения субординации между общим и единичным, между категориями и явлениями в процессе их взаимодействия при формировании знания По Канту, 3 науки являются высшей формой рассудочного знания Гегель увязывает 3 с устойчивыми, необходимыми существенными особенностями развития абсолютной идеи, формулируя основные 3 диалектики