Веды - это...

ВЕДЫ (ведийская литература) - (санскр veda - знание, от индоевр корня veid - знать, видеть) - священные книги индусов, представляющие сборники гимнов, богослужебных формул, легенд Их содержание составляет область сакрального мифологизированного знания Возникновение гимнов связывается с переселением племен ариев на индийские земли во 2-ом тысячелетии до н э Записывались в 1-м тысячелетии н э В распадаются на четыре сборника: "Риг-В" ("В гимнов"), "Яджур-В" ("В жертвоприношений"), "Сама-В" ("В мелодий"), "Атхарва-В" ("В заклинаний") Старейшей из них является "Риг-В", содержащая основные идеи других В "Риг-В" включает 1028 гимнов, разделенных на 10 мандал (кругов) и считается древнейшим памятником индоевропейской духовной культуры Известны две разновидности текста "Риг-В": 1) древняя самхита, представляющая собой единый текст, не разделенный на отдельные слова, в нем главным был ритм песнопения; 2) поздняя - парапатха, в которой текст искусственно разделен на слова, что устраняет трудности чтения, но нарушает заложенный ритм (согласно толкованиям Ауробиндо Гхоша, ЕИ Рерих) "Риг-В" как и другие В записана на тназ "языке отцов" - ведийском санскрите, отличающемся живостью и богатством грамматических форм по сравнению с современным стилизованным санскритом Основное содержание "Риг-В" составляют изложенные в высокохудожественной форме обращения к Богам - Агни, Индре, Митре, Варуне, Соме, Ушас и др, восхвалении сил Природы "Риг-В" вводит в мир ведической мифологии космогонистические гимны о Едином, о происхождении мира, о золотом яйце творения, о Пуруше - вселенском Человеке, об иерархии Богов Высочайшую троицу олицетворяют Брахма, Вишну, Шива Восхваляются солнечные Боги: Сурья - Солнце; Вишну - Бог, который периодически воплощается в великих Учителях человечества в критические точки земной истории Особое место занимает Бог Огня - Агни, сведенный на землю жрецом Атхарваном для просвещения людей (ср миф о Прометее) Другие В часто повторяются в "Риг-В" Они более позднего происхождения и в них более четко очерчиваются философско-религиозные основы индуизма: учение о переселении душ, о кастах, об аскетизме и др К В тесно примыкают Брахманы - комментарии к ведическим гимнам Они составляют второй период развития древнеиндийской философской мысли Толкование к В пишутся, когда историческое время стало скрывать первоначальный смысл текстов В Брахманы положили начало развитию ритуализма, жречества, что привело к расцвету обрядовости в индуизме Третий период литературы В связан с созданием Араньяк (санскр - для изучения в лесу) - книг о правилах жизни отшельников; Сутр (санскр - нить, правило) - сборников афористических высказываний философии индуизма; и особенно Упанишад (санскр - сидеть около, у ног учителя - философских бесед, разного рода поучений, передаваемых от учителя к ученику Упани-шады как бы завершают В Отсюда их название веданта - "конец В" Эти источники относятся к классу шрути - "услышанное" (те откровение) Они развивают такие понятия, как Брахман и Атман, Рита ("космический закон"), Сатья, дхарма, карма, мокша (освобождение), майя (иллюзия), авидья (незнание) и др В них обсуждаются теологические проблемы (монотеизма и политеизма), теория познания, этические вопросы - преодоление зла и страдания, духовные - пути, ведущие к освобождению "Я" Авторитет В признается шестью ортодоксальными школами индуизма Буддизм же и джайнизм сдержанно относятся к В Изучение В составляет 25-вековую традицию, представленную именами Панини (языковед, грамматик ок 4 в до нэ), Шан-кары (философ-реформатор 8-9 в нэ), Саяны (комментатор "Риг-В"), Ауробиндо Гхоша (философ 20 в) В Европе изучение В начинается только с 19 в (Г Колбрук, Англия), позднее - А Вебер (Германия), М Мюллер (Англия) В настоящее время существует ведология как комплекс наук по изучению В