Мир, Покой - это...

I МИР В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ
1) евр слово шалом многозначно Переводчики Септуагинты передают его значение с помощью 25 слов Основное значение корня этого слова - "быть совершенным, невредимым" или "жить идеальной, благополучной жизнью" Смысл слова шалом в ВЗ можно определить как "благополучие", "телесное и духовное процветание" (Исх 18:23; 3Цар 5:4 и след) Шалом также означает добрые отношения между людьми (см 3Цар 5:12);
2) М - это дар Божий(Пс 28:11; Ис 26:12; 45:7; 48:18), его невозможно достичь собственными усилиями самостоятельно М, как дара от Бога, верующие желают своим друзьям и всем, к кому питают добрые чувства (Пс 124:5; 127:6) Во время богослужения священник молится о даровании М всем собравшимся (Чис 6:24-26) Но нечестивым людям М не будет (Ис 48:22; 57:21);
3) особое значение имеет М между человеком и Богом Первозданный М был нарушен в результате грехопадения человека Господь желает восстановить эти отношения через прощение грехов Отпущение грехов и М взаимосвязаны (Пс 118:165);
4) хотя в ВЗ и описаны случаи спасения, но все же как спасение, так и М остаются здесь неполными ВЗ проникнут ожиданием окончат спасения и совершенного М (Ис 9:6; 52:7; 53:5; 54:10; 66:12; Мих 5:4 и след) Этим будущим М будет исполнен не только Израиль и все человечество, но и вся земля, все живое (Ис 11:6-9; 35:9; 55:12)
II МИР В НОВОМ ЗАВЕТЕ
1) слово шалом чаще всего переводится на греч язык словом эйрене, к-рое обозначает прежде всего покой; евр же слово в первую очередь обозначает благополучие;
2) обетованное в ВЗ начинает исполняться: спасение и М обретают полноту в Иисусе Христе (Лк 2:14) Вражда между Богом и человеком окончена благодаря миротворцу Иисусу (Еф 2:14) Заключение М зависит от того, признают ли его люди, благодарны ли они за него и придерживаются ли они его в повседневной жизни Действительный М обретут только те, кто испытает на себе милость Божью Оправдавшиеся верой живут в М с Богом (Рим 5:1), они защищены присутствием Бога даже в том случае, если в мире их окружает скорбь(Ин 16:33) В Иисусе исполнилось то, что "Бог мира" (Рим 15:33), миролюбивый, стремящийся к М с человечеством (Иез 18:23; 1Тим 2:4), наметил, сотворяя вселенную: были восстановлены гармонич отношения между Богом и человеком, а также между людьми;
3) слово эйрене можно передать как "благополучие человеч сердца" (Ин 14:27; Рим 5:1) Это и внутр "мир души", и М между людьми, и М между человеком и Богом Подобный М является действительностью, даже если грешный человек не признает его Установление "мира на земле" (Лк 2:14) - это не полит цель, а реальность, к-рая берет свое начало в сердцах и умах верующих и к-рая, конечно же, может и должна влиять на обществ развитие;
4) понятие М в НЗ гораздо глубже того, каким оно было у греков, для к-рых М означал лишь счастливое сосуществование людей и благополучие, или у римлян, относивших М исключит к сфере правовых отношений двух сторон (от лат pax, "мир", происходит слово "пакт") В библ понимании М - "это состояние, не предшествующее раздору, а наступающее после его преодоления" В НЗ осознается разлад, существующий между Богом и человеком, но в то же время здесь присутствует уверенность в возможности его устранения (см Примирять, умилостивлять, примирение, умиротворение, умилостивление см Прощение, простить) Иисус Христос, Князь М (Ис 9:6), несет с собой М (Ин 20:19; Еф 2:14) Его апостолы следуют примеру Учителя: они - "миротворцы" (Мф 5:9; Евр 12:14) и посланники, несущие Благую Весть о заключении М между Богом и людьми (Мф 10:13; Рим 12:18) Однако многие люди отвергают эту Весть Они не хотят или не могут примириться с Богом: им мешают грехи, к-рые разделяют их с Богом Христос объявил войну греху Он несет ему не М, а меч Кто встает на путь греха, тот отказывается от вестников М и от Царя М, тот выбирает войну (Мф 10:34 и след) М, к-рый несет Иисус, воспринимается в этом мире неустройства и беспорядка как нечто чуждое, даже враждебное (Ин 14:27);
5) подобно настоящему и будущему Царству Божьему, М Божий также является реальностью, к-рая утверждается через веру и знание Но зримым и совершенным М будет лишь в новой земле Божьей, в земле М (Ис 35:10; 51:11; 55:12; 65:17 и след; 2Пет 3:13; Откр 7:16 и след; 21:22)