Колодец, Источник - это...

I КОЛОДЦЫ КАК ИСТОЧНИКИ ВОДОСНАБЖЕНИЯ
1)вода в Палестине всегда имела особую ценность, особенно в засушливый летний период Проблема обеспечения водой являлась главной при основании любого нового поселения Поэтому многие города получали свои названия по названию К, к-рые были предварительно вырыты на месте их строит-ва (напр, см Вирсавия (Беэр-Шева) = "колодец семи" или "колодец клятвы", Быт 21:31) Наряду с К, питаемыми грунтовыми водами (евр беэр), существовали К, наполнявшиеся родниковой водой (евр айин); оба слова иногда употреблялись для обозначения одного и того же К (Быт 24) Третья разновидность К представляла собой резервуар, наполнявшийся дождевой водой (Иер 2:13);
2) К обычно расширялся книзу, достигая иногда глубины 20 м; изнутри стенки К обкладывались камнями и белились В неглубокие К спускались по лестнице и там зачерпывали воду кувшином (Быт 24:16), но обычно воду черпали ведрами и поднимали наверх (Ин 4:7,11) Для безопасности К накрывали каменной плитой (Исх 21:33; ср Песн 4:12) с продел в ней небольшим отверстием, через к-рое черпали воду Это отверстие также закрывали камнем На водопоях устанавливались длинные деревянные или каменные корыта, к-рые наполнялись водой (Быт 24:19 и след);
3) К были на пастбищах (Суд 1:15), из-за них часто вспыхивали ссоры между пастухами (Быт 21:25; 26:17-22) Рытье или выдалбливание К было трудоемкой работой; в Ханаане израильтянам достались уже вырытые К (Втор 6:11) В Чис 21:17 и следговорится о том, что в рытье К участвовали и князья Особенно ценились К, наполнявшиеся родниковой водой и называвшиеся К "живой воды" (Быт 26:19; Иер 2:13) Этим объясняется недоразумение, возникшее в разговоре Иисуса с самарянкой, к-рая неправильно истолковала Его слова (Ин 4:10 и след) см Вода
II МЕТАФОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ
1) в переносном смысле слово "К" означает живую воду Господа (Иер 2:13) и жизнь, даруемую Богом (Ин 4:14; Откр 7:17; 21:6) Источником жизни называются также уста праведника (Притч 10:11)и разум (Притч 16:22);
2) с источником, извергающим воду, сравнивается Иерусалим, источающий из себя зло (Иер 6:7); безводными источниками названы лжеучителя (2Пет 2:17);
3) К служит символом невесты (Песн 4:12,15), женщины (Притч 5:15-18)и блудницы (Притч 23:27);
4)питье воды из собственного К символизирует мир и спокойную жизнь (Ис 36:16);
5) о К бездны (Откр 9:1) см Бездна;
6) о К Иакова см Колодец Иакова