Католичество - это...

КАТОЛИЧЕСТВО (греч katholikos - термин христианского учения, впервые встречающийся в христанской литературе у Св Игнатия Антиохийского (поел, к Смирнянам 8 2) и использующийся в следующих значениях: 1) в значении Вселенской Церкви в отличие от понятия о поместных церквях, подчеркивая веру всей Церкви, те те доктрины, которые исповедывались "всегда, повсюду, всеми"; 2) в значении "ортодоксальный", "правильный" в отличие от "еретического" или "раскольнического"; 3) в значении ранней неразделенной Церкви - до разрыва между западным и восточным христианством в 1054 (см ФИЛИОКВЕ); 4) в значении тех христиан, которые заявляют о своей принадлежности к исторически-непрерывному Преданию Церкви в отличие от протестантов, признающих для себя исключительным авторитетом Священное писание (Библию) интерпретируемое ими в духе Реформации; 5) представителями Западной Церкви термин "К" ("Римо-К") используется как самоназвание, начиная с Реформации (16 в), те термин "Западная Церковь" конституируется в рамках дистинкции по отношению к православию, то термин "К" ("римо-К" или "католицизм") - по отношению к протестантизму, 6) англикане и, позднее, старо-католики также называют себя термином "К", причем и восточные и западные христиане нередко соглашаются с тем, что в выше указанных общинах представлена в той или в иной мере вера раннехристианской церкви Со стороны вероучения К как Римо-К характеризуется строгой приверженностью Преданию с принятием "живого голоса" Церкви, "непогрешимо раскрывающей откровенные истины", утвержденные на основании веры Если в ранние века Церковь занималась раскрытием содержания понятий о Троице и Воплощении, в средние века ее усилия были центрированы вокруг учения об отношениях Бога к человеку через благодать и таинства, После Тридентского собора (1563) богословы занимались раскрытием понятий о структуре и прерогативах Церкви, месту Божией Матери в домостроительстве спасения и функции Папы как наместника Христа на земле, учение о чем нашло свое выражение в догмате о папской непогрешимости, провозглашенном на I Ватиканском соборе в 1870 В последующие годы возникла определенная реакция против позиций, развившихся к концу 19 в в связи с желанием привести Церковь в более тесную связь с современным миром Это движение тесно связано со II Ватиканским Собором, а именно - его постановлениями о коллегиальности епископов, использование вернокулярности в богослужении, и в более либеральном отношении к христианам других конфессий С внешней точки зрения Римо-К представляется как организованная иерархия епископов и священников с Папой во главе Согласно Римо-Католическому учению, эта иерархия представляет Божественную власть, основанную на полномочиях, врученных Христом его апостолам вообще (Ин 20, 23) и Св Петру, в частности (Мф 16, 18; 22, 32; Ин 21, 15-17), преемниками которых традиционно считаются Папы Первенство Пап над Церковью, не смотря на мнения представителей Теории Соборности и Га-ликанистов, широко было принято в Западной Церкви с ранних времен, как видно из возвращений к Риму во время расколов Донатистов и Пелагиан в 4 и 5 веках Это учение было положительно принято на Трентском соборе и лишь слегка модифицировано II Ватиканским собором, который подчеркнул позицию епископов Сверхестественная жизнь, как и в Православии, преподается христианам представителями иерархии в 7 Таинствах (Крещении, Миропомазании, Покаянии, Евхаристии, Священстве, Браке и Соборовании) Центром Литургической жизни в Римо-К является Месса, представляемая как продолжение Воплощения и бескровное воспроизведение Голгофской Жертвы Акцентирован культ Мадонны Религиозная жизнь, оформленная в средние века в относительно небольшом количестве монашеских Орденов и братств, в постреформационном К выросла как в их количестве, так и в их активности Наиболее влиятельным из современных орденов является "Общество Иисуса" (Иезуиты) По данным 1993, в мире насчитывается более 900 миллионов римо-католиков (см также ХРИСТИАНСТВО, СИМВОЛ ВЕРЫ, ФИЛИОКВЕ, ТОМИЗМ, НЕОТОМИЗМ, АДЖОРНАМЕНТО)