Девица, Дева - это...

I
Незамужняя девушка Согласно закону, совративший Д должен был жениться на ней (Исх 22:16,17) и не имел права расторгнуть брак с нею (Втор 22:28,29) Обрученная Д, уличенная в прелюбодеянии, наказывалась смертью (ст 22-24); если же Д, подвергшись насилию, не могла позвать на помощь, то она считалась невиновной (ст 25-27) Ложное свидетво о том, что девушка, вступающая в брак, не девственница, строго наказывалось; если же обвинение подтверждалось, то Д побивали камнями (ст 13-21) Первосвященнику предписывалось жениться только на девственнице (Лев 21:13 и след) В Иез 44:22 это предписание распространяется на всех священников, к-рым, однако, разрешалось жениться также на вдовах священников
II
В евр языке существуют два слова, обознач девушку Слово бетула указывает прежде всего на ее девственность (Быт 24:16; Суд 11:38; 2Цар 13:2; 3Цар 1:2), в то время как слово алма обозначает Д, достигшую половой зрелости и готовую к замужеству (Быт 24:43; Исх 2:8; Пс 67:26; Притч 30:19; Песн 1:2; 6:8; ср также Мф 25:1) Тот факт, что в Ис 7:14 стоит слово алма (в Синод пер - Дева), не дает основания толковать его иначе как "девственница", тем более, что смысл предсказания вполне раскрылся при его исполнении, к-рое надежно засвидет-вовано (Мф 1:23; Лк 1:27)
III
Часто слово "дева" употреблялось у евреев в отношении городов и народов: Сион и Израиль(Плач 2:13; Иер 18:13; 31:4,21), Сидон(Ис 23:12), Вавилон(Ис 47:1) и Египет(Иер 46:11) В ВЗ используются такие метафоры, как "девствующая дочь" (4Цар 19:21), "посрамленная" (Ис 23:12), или "падшая" дева (Ам 5:2) Этот образ включает также женщин, изображ в Иез 16; 23, и блудниц из Откр 17
IV
В 1Кор 7:25-38 Павел, рассуждая о браке, говорит и о девах Выходя за рамки ВЗ, видевшего смысл жизни женщины исключит в замужестве, он указывает коринфянам на возможность отказа от брака ради служения Господу (ст 32,34; ср Деян 21:9) Напротив, в Откр 14:4 говорится, скорее, не о земном безбрачии, а о чистоте от идолослужения и идолопоклонства (ср Откр 2:14), к-рые уже в ВЗ сравнивались с блудом и прелюбодеянием (Иер 13:27) Точно так же и Павел хочет представить Христу Церковь чистой девой (2Кор 11:2)