Бытие - это...

БЫТИЕ - категория, фиксирующая основу существования (для мира в целом или для любой разновидности существующего); в структуре философского знания выступает предметом онтологии (см ОНТОЛОГИЯ); в теории познания рассматривается как базисная для любой возможной картины мира и для всех прочих категорий Первые попытки разрешения проблемы источника существования того, что есть - в мифологиях, религиях, в натурфилософии первых философов Философия как таковая ставит целью прежде всего нахождение подлинного (в отличие от кажимого) Б и его осмысление (или - участие в нем) Наукообразная философия идет по пути определения понятия Б и его места в структуре знания, а также выделяет уровни и типы Б как объективного существования В наибольшей мере концентрировал различные аспекты понятия Б Парменид Он выделяет основные характеристики Б - целостность, истинность, благость и красоту - и манифестирует единство мысли и Б (и - не-мысли и небытия) Разделение (точнее - удвоение) мира у Платона на мир идей (мир истины) и на действительность (мир подобий) является началом европейской метафизики и на ее закате переходит в марксизме в разделение материального (мир) и идеального (связанного с сознанием) Б Классифицирующий анализ Б у Аристотеля (в частности, он выделяет уровни - возможное и действительное Б) по сию пору служит примером для всякого наукообразного подхода к Б В период средневековья Б рассматривается с религиозных позиций: истинное Б - Бог, мир же несамостоятелен, сотворен из ничто и без заботы Бога исчезнет в ничто Возрождение рассматривает Б как природу, с одной стороны - самостоятельную (все существующее - творение природы), с другой - нуждающуюся в человеке как творце и хозяине Новое время акцентирует внимание как раз на подвластности Б человеку как оформляющему, собирающему из него мир (как в плане познавательном, так и в плане практическом) Это становится причиной "инфляции" понятия Б - теперь оно воспринимается как внешнее, неуловимое человеком в его познании, а вскоре начинает восприниматься как философская иллюзия В то же времяЭнгельс предлагает развернутую классификацию видов Б с точки зрения науки: механическое, химическое, физическое, биологическое, социальное Реабилитация понятия Б в философии двадцатого века связана с именем Хайдеггера Он говорит о новом условии усмотрения Б (отличного от существования) - о поэтическом мышлении Б - вечно проясняемое раскрытие присутствия (конкретного единства вещей и человека) Современная философия видит в абсолютизации понятия Б одну из причин "смерти философии" в современной культуре и акцентирует внимание на альтернативах - понятиях Ничто, Различания, Критики