(санскр. âtman), одно из кардинальных понятий в религиозно-мифологической системе индуизма.
В ведийской литературе употребляется как местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, наконец (прежде всего в упанишадах), - как обозначение субъективного психического начала, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. В последнем значении А. выступает в индуистской мифологии и философии всеобщей основой и первопричиной, пронизывая всё сущее; он непостижим и не имеет каких-либо конкретных характеристик (потому его обычное представление: не [это], не [это]). С мифологизированным понятием А. связано также обозначение высшей духовной сущности: адхьятман (букв. «относящийся к себе, к А.»). Как субъективное индивидуальное начало, А. выступает в соотношении с объективной первичной реальностью - брахманом; должное их почитание и постижение их тождества, т. e. идентичности субъективного и объективного начал (напр., Брихад.-уп. I 4, 10; Тайтт.-уп. I 5, 17 и др.), составляет одну из основных заповедей индуизма, до настоящего времени определяющую характер ряда связанных с ним этико-философских течений (в частности, веданты).
Лит.: Narahari Н. G., Atman in pre-Upanisadic Vedic literature, [Madras], 1944; A 1-George S., Le mythe de 1'atman et la genese de I'abeolu dans la pensée indienne, «Revue des études indo-européens», 1947, t. 4, fasc. 1-2, p. 227-46.
Большой словарь эзотерических терминов - редакция д.м.н. Степанов А.М
порождение Параматмы – сверхдуши истинное «Я», в противоположность индивидуальному «Я» личности, которое человек считает собой. В самом широком смысле атман чего-то или (гораздо чаще) кого-то есть то, что делает это нечто или этого некто самим собою, то есть суть, сущность,...
Философский словарь
фундаментальное понятие индийской философии, берущее начало в Ведах и характерное для абсолютного большинства философских школ. Означает всепроникающее субъективное духовное начало, «Я», душу. Противостоит Брахману как высшей объективной духовной реальности и вместе с тем...
Философский словарь
- в индийской философии обозначает самый глубокий уровень самосознания человека. Согласно Упанишадам, " есть Брахман", т.е. в средоточии самосознания человека присутствует Самосознание всего мироздания.
Философский словарь
(санскр.) - одно из осн. понятий в религ.-мифологич. системе индуизма. В ведийск. лит-ре, прежде всего в Упанишадах, обозначает субъективное психич. начало, индивид, бытие, «душу», понимаемые -и в личном, и в универсальном планах. Как субъективное, индивид, начало А. выступает в...
Словарь индуизма
в общеязыковом значении существительное, выполняющее функцию возвратного местоимения в именительном и косвенных падежах, т. е. "сам, сам себя: собою" и пр. Отсюда очень рано, уже в упанишадах, развилось общекатегориальное философское значение: рефлексия, положенная как нечто...
Новейший философский словарь
АТМАН (санскр - дыхание, душа, я-сам) - в древнеиндийском религиозном умозрении и исходящих из него учениях - понятие, обозначающее всепроникающее субъективное индивидуальное духовное начало, "Я", душу Учение об А излагается в Упанишадах, где А - понятие, производное от...
Поделиться:
