Библейская энциклопедия

Серах (Быт. ХLVI, 17, Чис. XXVI, 46) — дочь Асира и внука патр. Иакова от Зельфы, служанки Лии. В кн. Чис. (XXVI, 46) она называется Сарой.
Сергий Павел (Деян. ХIII, 7) — проконсул о-ва Кипра, обращенный св. ап. Павлом к вере во Христа и принявший затем крещение. Подобно римским патрициям вообще он подчинялся влиянию тех магов и лжепророков, которые в виду мирового, всюду распространенного ожидания Спасителя мира, выдавали себя за...
Сердце (Деян. XVI, 14) — седалище любви, желаний и привязанностей человеческих. Поэтому насколько сердце может быть хранителем святой любви к Богу и располагать человека к исполнению заповедей Божиих, — сердцем веруют к праведности, говорит ап. Павел (Рим. X, 10), настолько же оно в состоянии...
Серебро (Быт. ХIII, 2) — один из драгоценных металлов замечательный по своей красоте и пользе, равно как по своей чистоте и прочности. Очевидно, что серебро было известно с самых древних времен. Оно встречается среди богатств патриархов (Быт. XLIV, 2, Исх. XI, 2, XXV, 3, Иов. ХХVIII, 1). После того...
Серед (страх) (Быт. ХLVI, 14, Чис. XXVI, 25) — из сынов Завулона, сына Иакова от Лии, родоначальник поколения Середова.
Серна, иначе Тавифа (Деян. IX, 36) — одна из учениц Христовых в Иоппии, христианка, известная своим трудолюбием и благотворительностью. Ее болезнь и смерть были причиной глубокого огорчения для всех христиан, живших в Иоппии, и доставили ап. Петру случай обратить многих ко Христу, вследствие...
Серный дождь (Быт. XIX, 24). Сера, хорошо известное минеральное вещество, легко воспламеняющееся и во время горения издающее удушливо острый запах. Нам известно из Свящ. Писания, что нечестивые города равнины Содома, Гоморра и др. были разрушены дождем, или вихрем, из огня и серы. Означенное слово...
Серуг (Быт. XI, 20, 23, Лк. III, 35) — сын Рагава и отец Нахора, один из ветхозаветных послепотопных патриархов, живший 330 лет; он упоминается в родословии Господа Иисуса Христа в Евангелии от Луки под именем Серуха.
Серьги (Быт. XXXV, 4, Исх. XXXII, 2 и др.). Серьга на Востоке издревле были в употреблении у жен и детей обоего пола. Неизвестно, носили ли у евреев серьги и мужчины: прямо говорится лишь о женах и детях (Исх. XXVII, 2), упоминается впрочем и о мужах (Исх. XXXV, 22), но весьма вероятно, что серьги...
Сесай (белый, беловатый) (Чис. ХIII, 23) — один из сынов Энака, живших в Хевроне, когда были посланы соглядатаи обозреть землю Ханаанскую и которые, по овладении израильтянами обетованнной землей, были изгнаны оттуда Халевом.
Сесис (II Езд. IX, 34) — израильтянин из сынов Эзора, имевших жен иноплеменных.
Сесфил (II Езд. IX, 31) — из израильтан, имевших жен иноплеменных. В I Езд. (X, 30) стоить: Веселиил.
Сеть (Прит. I, 17). Сети употреблялись в древности, как и ныне, не только для рыбной ловли, но и для ловли птиц. Употребляются различные еврейские слова для означения тех и других сетей. Иносказательные употребления сего слова достаточно очевидны и выражают собой силу и коварное могущество (Еккл....
Сефа (по объяснению Гезения, холм, сторожевая будка). Означенная местность упоминается по поводу преследования Саулом Давида только в I кн. Царств (XIX, 22). (Разгневавшись) Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, из чего можно заключить, что Сефа была известная местность...
Сефар (значение точно не определено) (Быт. X, 30) — местность, находившаяся, как думают, на ю. Аравии и может быть тождественная с настоящей местностью: Dhafar. Она называется восточной горой в Аравии и определяла собою границу иоктанитов.
Сефарад (значение неизвестно) — слово, встречаемое только у прор. Авдия (20), где мы читаем следующее: переселенные из Иерусалима, находящиеся в Сефараде, получат во владение города южные. Иудеи означенную страну полагали в Испании, но вероятнее, что она лежала вблизи Босфора, как на то намекает...
Сефила, Сефела (I Мак. XII, 38 и др.) — палестинская равнина или низменное место, в котором вождь иудейский, Симон Маккавей, укрепил город Адиду для защиты от нападений царей сирийских. Означенная равнина с древних времен была населена храбрым, воииственным народом — филистимлянами, и на ней лежали...
Сехений (I Езд. VIII, 29) — так назывался отец Латтуса из потомства Давида, значащегося в числе возвратившихся из Вавилона с Ездрой.
Сиага (совет, собрание) (I Езд. II, 44) — лицо, которого потомки из Нефинеев возвратились из плена с Зоровавелем. В кн. Неемии (VII, 47) называется Сия.
Сива (столп, колонна, основание):а) (II Цар. IX, 2) — один из рабов, находившихся во дворце Саула. Через его посредство Давид узнал, что сын Ионафана, Мемфивосфей, находится еще в живых. Когда Давид отдал Мемфивосфею все, что принадлежало Саулу и всему дому его, Сива, по-видимому, вступил в...

Реклама