Библейская энциклопедия


Кишион
Кишион (твердый грунт) (Нав. XIX, 20) — город, данный колену Иссахарову, но затем назначенный левитам. В I Пар. (VI, 72) он называется: Кедес. Более о нем ничего не известно.

Клавда
Клавда (Деян. XXVII, 16) — небольшой остров, упоминаемый в повествовании св. ап. Павла во время его путешествия в Рим. Находится в 10 милях от южной оконечности о. Крита и называется в настоящее время: Гоцца.

Клавдий
Клавдий. См. Кесарь Клавдий.

Клавдий Лисий
Клавдий Лисий (Деян. ХХIII, 26) — имя римского тысяченачальника при крепости Антония близ Храма, освободившего ап. Павла из рук раздраженной толпы в Иерусалиме (XXIV, 7) и затем отославшего его к правителю Феликсу в Кесарию. По своему рождению он не принадлежал к числу римских граждан, но приобрел...

Клавдия
Клавдия (II Тим. IV, 21) — одна из благочестивых римских жен, вероятно обращенная к христианству ап. Павлом. Апостол в своем II Послании к Тимофею, епископу эфесскому, приветствует его и от имени Клавдии. Впрочем о ней более ничего не известно.

Кладезь клятвы
Кладезь клятвы См. Вирсавия.

Клевета
Клевета. См. Лжесвидетельство.

Клен
Клен (явор, платан, или чинарь) (Сир. XXIV, 16) — красивое развесистое дерево из семейства платановых, растет на всем Востоке, равно как и в России. Служит прекрасным выражением свежей силы, жизни и образом славы и великоления. У пр. Иезекииля оно служит образом ассириян, у Сираха символом великой...

Клеопа
Клеопа (перемена, прохождение) (Лук. XXIV, 18) — один из двух учеников, которым явился Господь по Своем воскресении на пути в селение Еммаус, ученик и родственник Господа по плоти. Впрочем мнения о нем различны. Одни Клеопу, упоминаемого у еван. Луки отличают от Клеопы, упоминаемого у ев. Иоанна (...

Клеопатра
Клеопатра (славная, известная по отцу) — имя двух жен, упоминаемых в Библии:а) (Есф. гл. X) — супруга египетского царя Птоломея;б) (Мак. X, 57, 58) — дочь Птоломея Филометора, носившая, тоже как и мать ее, имя Клеопатры.

Климент
Климент (снисходительный, милостивый) (Филип. IV, 3) — на него указывает св. ап. Павел в означенной цитате, как на одного из сотрудников, имена которых начертаны в книге жизни. Более о нем не упоминается в Новом Завете. Древние отцы Церкви вообще полагают, что означенное лицо есть Климент Римский,...

Ключ
Ключ (Суд. III, 25). См. Замок.

Клятва
Клятва — торжественное обращение к Всемогущему Богу, верному и нелицемерному Свидетелю того, что утверждается или отрицается. Клятва у евреев была прямая и непрямая. Непосредственное обращение к Богу, как к Верховному Свидетелю, было дозволено Законом (Втор. VI, 13), и она выражалась в различных...

Книга Товита
Книга Товита состоит из XIV глав. В ней находится, между прочим, такое завещание Товита своему сыну: Когда я умру, похорони меня и не покидай матери своей, всю жизнь почитай ее и не делай ей огорчения. Когда она умрет, похорони ее возле меня. Помни Господа Бога нашего и не желай грешить и...

Книд
Книд (Деян. XXVII, 7) — карийский город на полуострове Книде, в Архипелаге. Им проходил св. ап. Павел на своем пути в Рим. Гавань Книда очень обширна, а самый город славился боготворением Венеры, в честь которой здесь был устроен храм с знаменитой статуей, изваянной известным художником Праксителем...

Книжники
Книжники. См. Законник.

Коа
Коа — слово не совсем определенного значения, но очевидно составляющее название народа или страны, принадлежащей Ассирии. Слово Коа встречается в Свящ. Писании только однажды, именно в кн. пр. Иезекииля (ХХIII, 23), вместе с Пеходом и Шоа. В русском синодальном переводе означенные слова принимаются...

Кодрант
Кодрант (Мф. V, 26) — медная римская монета, составлявшая четвертую часть ассария, стоила на наши деньги более 1/2 копейки серебром.

Кожа
Кожа (Исх. XXVI, 14, Иова II, 4, Мф. III, 4). Кожа и изделия оной были в большом употреблении у евреев. Кожу употребляли на изготовление одежд, для выделки сандалий, опоясаний. Впоследствии из кож изготовлялся пергамент для письма. Особенно хорошо обработывались кожи в древнем Египте. От египтян...

Кожевник
Кожевник (Деян. IX, 43). Кожи различных животных у израильтян, равно как и в настоящее время, употреблялись для выделки башмаков, сандалий, опоясаний, пергамента и на разные другие хозяйственные цели. Обработкой кож занимался особенный класс ремесленников, именно кожевников. По учению раввинов,...

Реклама