Психологическая энциклопедия
Аммон под влиянием -психологии Хартмана, Криза, Левенштейна и Рапапорта сменил топографическую модель инстанций «—Оно—Сверх—» Фрейда концепцией гуманной структуры. «» представляет собой нуждающуюся в развитии силу также в трансличностном отношении. Оно не имеет ничего общего с традиционными...
При использовании "Я" в качестве местоимения первого лица единственного числа никаких трудностей не возникает, но когда "Я" используется самостоятельно, применительно к СТРУКТУРЕ , то его отношение к " САМОСТИ " и к " ЭГО " не всегда ясно. В немецком языке "я" и "Это" идентичны: "das Ich"....
Категория. Теоретический конструкт структуры психического З.Фрейда. Специфика. Аспекты личности, содержание которых образовано актуальными процессами восприятия, мышления, научения, необходимыми для эффективной адаптации к социальному миру. Выступает посредником между Сверх-Я и Оно....
- аллюзия на произведение Бубера "Я и Ты" (1923). Обозначает аутентичные прямые отношения двух человек ("симпатия"), важность которых особо подчеркивалась Перлзом также и для собственно терапевтической ситуации.
Термин Хорни для обозначения настоящей психической совокупности. Этот термин, по сути, является сокращенным выражением, используемым для обозначения всего психологического в человеке в данный момент времени, включая бессознательные элементы. См. идеальное Я, реальное Я.
1. Я, которое осознается человеком. 2. Я, как оно представлено в теории самовосприятия.
1. Вообще – совершенные и очень высокие характеристики Я, в том смысле, что человек хотел бы таким стать. Когда этот термин употребляется таким образом, он относится к своего рода личностной цели – гармонически развитой личности. 2. В теории Карен Хорни – невротическийобраз Я, в котором человек...
Образ (или, возможно, лучше сказать, представление о) Я; то Я, которым, как предполагает человек, он является. Многие моделиневроза, особенно модель Карен Хорни, построены на часто наблюдаемых ситуациях, когда реальное Я человека довольно резко не соответствует его образу Я. См. воспринимаемое я,...
Термин, использовавшийся Уильямом Джемсом для обозначения предпринятой попытки идентификации, модели, характеризующей человека, от которой он отказался. Часто употребляется во множественном числе, выражая предположение, что большинство людей в течение жизни имеет несколько таких Я.
В системе Карен Хорни – гипотетический резервуар психической энергии, которая может использоваться для ориентации человека на нормальную, неневротическую жизнь. Ср. с актуальным Я и идеальным Я.
Общий термин, используемый несколькими способами, все из которых отражают некоторый аспект взаимодействия общества и личности. 1. Те аспекты Я, которые в значительной степени определяются социальными ценностями и влиянием общества. 2. (Обычно разграничиваемые) аспекты Я человека или его личности,...
В теории личности Адлера – основная движущая сила поведения, внутреннеестремление к превосходству, которое придает смысл жизни.
1. Я, которое познается через прямой, неопосредствованный опыт. Обычно считается, что феноменальное Я происходит из окружающей среды (или, точнее, из взаимодействия между индивидом и окружающей средой), и выражается через прямое, сознательное, объективное восприятиечеловека. См. феноменология. 2....
Один из альтернативных терминов Уильяма Джемса для обозначения Я (1, 2).
Термин, первоначально использовавшийся Фрейдом (1914, 1921) для обозначения того, что позже было названо им Сверх-Я, то есть психического образования со специфическими психическими функциями, включающими в себя построение системы моральных норм, называемой также совестью (включая самонаблюдение и...
(Ideal self). Оптимальная я-концепциячеловека. Как и само я, она постоянно изменяется. Она может служить идеалом, к которому человек стремится, но в то же время может препятствовать развитию, если сильно отличается от актуальных ценностей и реального поведения.
Категория. Теоретическое понятие концепции личности К.Роджерса. Специфика. Образовано представлениями индивида о том, каким он должен или может стать в лучшем случае.
(англ. self-concept) - развивающаяся система представлений человека о самом себе, включающая: а) осознание своих физических, интеллектуальных, характерологических, социальных и пр. свойств; б) самооценку, в) субъективное восприятие влияющих на собственную личность внешних факторов. Понятие Я-к....
- устойчивая, в большей или меньшей степени осознаваемая, переживаемая как неповторимая система представлений индивида о самом себе, на основании которой он строит отношения и взаимодействия с другими людьми, субъектами социальных отношений и политики, а также свои самооценку и самосознание. (...
– способ понимания или конструирования своего ощущения «Я» или бытия.