Философский словарь
думать, мыслить, рассуждать; по Фоме Аквинскому, ссылающемуся на Августина, «обдумывать - значит постигать вещь в соответствии с ее частями и свойствами» (Thomas Aquinas. In lib. I Sent. d. 3, q. 4 sol.).
обдумывание, мышление, мысль, способность мышления, рассуждение; обдумывание состоит в совершенном исследовании истины.
познавательная способность; высшая способность чувствующей души, главенствующая над всеми другими способностями. Согласно Фоме Аквинскому, высшая чувственная сила называется мышлением, и присуща она только человеку, у которого разумная душа возвышается над чувственностью, в то время как у животных...
(лат.) - я мыслю, следовательно, я существую. См. Дерт.
– термин, введенный итальянским философом и одним из первых практиков тактических медиа Франко Берарди Бифо. Первое толкование его напрашивается, как обозначение класса, экономическая деятельность которого основывается на знании и "нематериальном производстве" (ср. также immaterial labor, the Wired...
знание, познание, знакомство, представление, концепция. По Августину, само бытиечеловека возможно как триединство существования, познания и любви. «Мы существуем, и знаем, что существуем, и любим это наше бытие и знание... Без всяких фантазий и без всякой обманчивой игры призраков для меня в высшей...
абстрактное знание. Ср. ABSTRACTIVUM.
интуитивное знание. У. Оккам обнаруживает трудность в установлении различия между интуитивным и абстрактным знанием, усматривая два пункта их отличия: «Во-первых, в интуитивном познании впервые схватывается единство в многообразии, в абстрактном знании этого нет. Во-вторых, интуитивным знанием я не...
естественное знание; то, что является общим для всего человеческого рода, т. е. знание первоначал, например, что целое больше составляющих его частей.
познающий.
постигать, осознавать, представлять; познавать, различать в пространстве естественного разума при любви к Богу.
- мыслимый, познаваемый; Фома Аквинский писал, что «лучше познаваемы сами по себе те вещи (в противоположность тем, что наилучшим образом известны нам), которые являются наиболее выраженными в бытии, ибо каждая вещь познаваема настолько, насколько она действительно такова, как она есть (ens)» (...
способность познания.
собирание, средоточие, сосредоточение, сходство; собирательное; вывод, силлогизм, умозаключение. У Боэция это концентрация в мысли множества уподобленных друг другу вещей; у Абеляра - собирательное, а также «собрание единичных вещей», «совокупность, состоящая из множества» (Абеляр Петр. Логика «для...
собирать, сводить вместе, высказывать, выявлять.
комментарий, толкование; пояснение замысла. Комментирование прежде всего относилось к Священному Писанию, воспринимавшемуся как Божественное откровение, которое было необходимо осмыслить средствами человеческой речи, и к текстам, признанным авторитетными (диалогиПлатона, трактаты Аристотеля,...
(англ. - здравый смысл, обычный смысл) - обычное значение, здравый человеческий рассудок; с точки зрения философии шотландской школы, врожденная основа всякого истинного познания. См. также Франклин.
(староангл.: "общинные владения") – природные и общественные богатства, которые достаются нам при рождении и бесплатно. Предполагается, что государству доверено управлять ресурсами и не отдавать их в частные руки, где они могут быть израсходованы в интересах частной и краткосрочной выгоды. Под ""...
общее, всеобщее; то же, что универсалия. Петр Абеляр употреблял этот термин наряду с UNIVERSALIA.
быть общим, соединять, сообщать, сообщаться, причащаться.
- « первая
- ‹ предыдущая
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- …
- следующая ›
- последняя »