Философский словарь
(лат. - человеческий, человечный) - признание ценностичеловека, как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений. В более узком смысле под гуманизмом понимается идейная основа культуры...
- Старый светский гуманизм теоретически был похоронен К.Марксом, Ф.Ницше и З.Фрейдом. Маркс писал о ложных формах сознания, заполонивших сознаниечеловека как социально деформированного существа и о вредности т.н. "абстрактного гуманизма". Ницше - о духовном убожестве и никчемности морали...
- христианский гуманизм Ж.Маритена, защищавшего идею, что человека (существо сотворенное) не следует ни отрицать во имя Бога, ни утверждать вопреки Богу, но он должен быть "восстановлен в Боге": "Сотворенное существо должно быть подлинно уважаемо, поскольку оно связано с Богом и в силу того, что...
- разновидность христ. идеологии и религ. антропологии. Складывается во вт. пол. 19 в. как результат союза буржуазии и церкви перед лицом растущего революц. движения, как следствиеотказа буржуазии от некогда свойственного ей материализма и атеизма, с одной стороны, и обуржуази-вания христ. церквей...
- исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценностьчеловека как личности, его права на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов; в узком смысле - культурное движение эпохи Возрождения.
- принцип обработки информации (метод мышления), заключающийся в том, что "некрасивые", с точки зрения гуманизма, возможные сценарии развития априори объявляются невыслушиваемыми, не подлежащими рассмотрению, анализу, учету и т.п. В ее основе лежит "страусиный эффект", глупость, подлость и т.п....
(от лат.-человеческий, человечный): направление в современной технологии познания человека, в рамках которого исследуются возможности реализации личности в обществе, ее самоактуализации. Анализируются психические переживания личностью данного процесса. Один из основоположников данного направления...
- направление современной психологии, все еще не являющееся строго организованной теоретической системой. Это движение возникло в 1950-х как теоретическая альтернатива двум ведущим интеллектуальным течениям в психологии - психоанализу и бихевиоризму. Г.П. выступает против построения психологии по...
(лат. humanus - человечный и лат. religio - набожность) - по Фромму, один из типов религии, отличительным признаком которого является избраниечеловека и его силы в качестве центра, родственного всему миру, постигаемого мыслью и любовью. В этой религии Бог есть символ сил самого человека,...
- у Э.Фромма: тип религий, характерный для ответственных личностей, ищущих единства с Высшим, борющихся за свободу и достижение самореализации и строящей отношения с Богом и ближними на любви: "Религиозный опыт в таком типе религии - переживание единства со всем, основанное на родстве человека с...
(лат. humanus - человечный, человеколюбивый и психоанализ) - самоназвание психоаналитического учения Фромма, в котором особое внимание уделяется гуманитарным, культурным и социальным факторам при одновременном признании приоритетности проблем человека в организации общественной жизнедеятельности и...
- условное название направления в науке о культуре, по преимуществу занимающегося ценностно-смысловыми, "человековедч." аспектами. Г.к. принципиально близка другим гуманитарным дисциплинам, смежным с нею, искусствознанию и лит-ведению, лингвистике и семиотике, философии и истор. антропологии; она...
всего лишь "не военная" помощь (смысл, несколько отличающийся от ассоциирующего понятия "гуманитарные дисциплины"), то есть в западной терминологии помощь может быть "либо военной (военное вмешательство), либо гуманитарной (другое вмешательство?)".
- общественные науки (история, политэкономия, филология и т.п.) в отличие от естественных и технических наук. Как это ни странно, гуманитарные науки в своей массе изучают преимущественно негуманоидные процессы.
- имеющий отношение к человеческому бытию, обществу и сознанию. Развивая определение, видим, что особенностью гуманитарных отношений между людьми является то, что в них, в отличие от вещей технологических, не надо быть умным, а достаточно быть только умнее некоторой части людей, занимающихся такими...
(по данным научной фантастики) - не являющееся человеком разумное существо, обладающее телосложением, физиологией и, что самое главное, моралью, присущей, или, по крайней мере, близкой в существенных деталях, человеку. В отличие от гуманоида негуманоид - фантастическое разумное существо,...
- системы внешнего мира, "целью" которых (системообразующим фактором) является сохранение человека как феномена (человечества). Эти системы являясь гуманоидными, в то же время, могут быть и не гуманистическими, так как сохранение человечества (человека как феномена) и конкретного человека (группы...
- немецкий философ, языковед, государственный деятель, дипломат, один из основателей Берлинского университета (1810). Ведущий представитель гуманизма и идей гуманности в немецком идеализме. Мировоззрение Г. органично соединяло в себе такие базовые основания, как тотальность (в художественном...
- немецкий философ, языковед, государственный деятель, дипломат, один из основателей Берлинского университета (1810). Ведущий представитель гуманизма и идей гуманности в немецком идеализме. Мировоззрение Г. органично соединяло в себе такие базовые основания, как тотальность (в художественном...
(1(14).10.1912, Петербург - 16. 06. 1992, Петербург) - этнограф, историк и философ. Сын поэтов Н. С. Гумилева и А. А. Ахматовой. Проф. географического ф-та Ленинградского ун-та, акад. Академии естественных наук. Научную деятельность начал как историк древн. народов Евразии: хуннов, хазар, тюрок,...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- …
- следующая ›
- последняя »