Философский словарь
совокупность «слепых и необоримых» желаний, которые, по Шопенгауэру, образуют основу нашей индивидуальности: они обеспечивают собой воспроизведение индивидов и продолжение рода.
(Einbildungskraft - нем.) В кантовской философии - обозначение одной из важнейших познавательных способностей человека. Под воображением в широком смысле Кант понимает "способность представлять предмет также и без его присутствия в созерцании" (Кант И, Критика чистого разума, B 151). занимает...
способность представлять отсутствующие объекты. Различают репродуктивное воображение, представляющее образ чего-то уже известного нам, и творческое воображение, делающее человека способным создавать что-то новое в развитии своей жизни, или же в искусстве, в науке и технике. Развитое воображение...
- психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности.
Античная философия рассматривает бытие как постижимое одним только разумом, но не воображением: бытие можно мыслить, но нельзя представлять наглядно. (Идеякруга позволяет знать круг со всеми его свойствами, а также представлять его наглядно, но сама не кругла и безвидна.) И все же воображению...
- основная истина христианской веры о соединении Бога и человека во Христе Иисусе. Получила догматическое выражение в виде халкидонского догмата. Вл.Соловьев осмысливал как Богочеловечество. В западной религиозной мысли эта тема трактовалась без какой-либо связи с церковным учением. Напр., Г....
- переход в инобытие при котором обнаруживается сущностное тождество с инобытием.
- предложение, выражающее недостаток информации о к.-л. объекте, обладающее особой формой и требующее ответа, объяснения. В языке В. выражается в вопросительном предложении, напр.: "Когда на Марс ступит первый житель Земли?" В. не является суждением, ибо для суждения характерно утверждение или...
- тип суждения, предполагающий недостаток информации о соответствующем объекте и требующий ответа, объяснения. Логическая структура любого В. включает: 1) базисную информацию - то, что уже известно; 2) неизвестное - то, на что направлен В.; 3) требование перехода от данного к искомому, выраженное в...
- мыслительная и языковая структура, которая опосредованно функционирует в основаниях всякой осмысленной человеческой деятельности. Человекразумный - это прежде всего человек вопрошающий и отвечающий, а потому свободный и ответственный, поскольку прагматическая сущность В. и О. предполагает свободу...
- раздел современной символической логики, исследующий логико-семантические свойства вопросительных предложений. Существуют два подхода к построению формальной теории вопросов, которые условно называются "лингвистическим" и "компьютерным". Согласно первому подходу, материалом для построения...
- [вопросы] бывают разные, например: - на которые есть ответ; известные и достаточно исследованные человечествомвещи, явления и взаимосвязи явлений, для которых существуют модели, законы, готовые ответы в памяти человечества; - на которые можно ответить; вещи и явления, не...
- 12 сборников, изданных в 1950-1964 сектором истории религии и атеизма Ин-та истории Академии наук СССР по инициативе В. Д. Бонч-Бруевича. Опубликовано св. 100 статей по всеобщей истории религии, истории свободомыслия и атеизма, особенно в царской России, о совр. религии и церкви за рубежом, о...
- периодич. (два выпуска в год) издание Ин-та науч. атеизма Академии обществ, наук при ЦК КПСС. Издается с 1966. Осн. задача - разработка актуальных проблем теории и практики науч. . атеизма, анализ и обобщениеопыта науч.-атеистич. воспитания, критика бурж.-клерик., реформистских и ревизионистских...
Англ. INTERROGATIVE TEXT. Термин Кэтрин Белси в ее книге «Критическая практика» (Belsey:1980), считающейся в Англии классическим примером акцентировано социологиэированнои версии постструктурализма. Белси противопоставляет «экспрессивный реализм» классического реалистического текста вопрошающему...
(«христиане еванг. веры» - ХЕВ) - одно из наиболее распространенных направлений пятидесятников в СССР. Название связано с именем миссионера И. В. Воронаева (И. П. Черкасова), к-рый в 1.921 в Одессе организовал общину своих последователей. Характерные черты учения В. - признание божеств, троицы,...
(1885-1939) - сов. исследователь истории свободомыслия и атеизма, автор фундамент, работы «История атеизма» (1928-1930), содержащей большой фактич. материал. Несмотря на нек-рые допущенные ошибки, труд В. сыграл значит, роль в период становления массового атеизма в СССР.
- российский литератор. Учился в Тамбовской духовной семинарии, из которой был исключен за политическую неблагонадежность. Выл активным участником революционного движения в России. Подвергался тюремному заключению. Был в ссылке. После октября 1917 - на партийной и советской работе. Автор книг "На...
- формула "срединного пути" в махаянистской школе буддизма мадхьямика. В ее основу положены первые фразы создателя мадхьямики Нагарджуны, начавшего свой трактат "Мадхьямикашастра" словами: "Я, склонив голову, поклоняюсь Будде (который проповедует): ничто не рождается и ничто не исчезает, все - не-...
согласно религиозным верованиям, чудесное возвращение к жизни умершего Бога (богов). Древние египтяне верили в воскресениеОзириса, вавилоняне – Таммуза, финикийцы – Адониса, древние персы – Митры. Вера в воскресение распятого Христа как залог грядущего всеобщего воскресения – главная идея...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- …
- следующая ›
- последняя »