Философский словарь
- вознаграждение (в любой форме) чиновнику (должностному лицу), не предусмотренное официально утвержденными правилами, за совершение им действий, связанных с выполнением служебных обязанностей, либо доступных ему в силу положения в обществе, обусловленного занимаемой должностью.
(Санскр.) Мистический огонь, связанный с началом пралайи или растворения вселенной.
(Санскр.) То же, что Сиддхи или магические силы.
(Санскр.) Некий вид "летательного аппарата", подобный воздушному шару, упомянутый, но не описанный в древнесанскритских работах; по-видимому, он был известен и им пользовались атланты и древние арьи.
(Санскр.) "Яркий", Солнце.
- индийский мыслитель, религиозный реформатор, вдохновитель национально-освободительного движения в Индии, общественный деятель, выступавший за объединение Востока и Запада. В 1880-1884 изучает западную философию, слушает курсы медицины и физиологии в Калькуттском университете. Первая встреча с...
(species, Art, espece). В логике видом называется понятие, подчиненное более общему - роду и занимающее (по объему и содержанию) среднее место между родовым и индивидуальными понятиями. В этом смысле вид не имеет постоянного содержания, а есть лишь условное обозначение известной относительной...
- понятие, обозначающее вещь, имеющую все признаки родового понятия, и свои специфические признаки, отличающие его от другого вида того же рода. описывается (имеет) большим количеством признаков, чем род. В любом случае вид - это понятие из теории познания (логики), по [2] род и вид - суть...
- определенная категория растений, животных и микробов, качественно обособленная форма живого, этап и основная единица эволюционного процесса, отличающаяся деталями обмена веществ, закрепленными в генотипе. Это совокупность популяций особей, способных в природных условиях к скрещиванию с...
- категории, выражающие в теории познания (точнее в ее разделе систематике - науке, помогающей оперировать большими объемами информации) отношения между классами (объемами понятий). - абстракции, имеющие большее отношение к живой природе, чем неживой, и которые в реальной действительности...
Философский смыслтермина: Красота (Гомер); вид, род (в логике) (Платон, Аристотель, Фукидид, Секст Эмпирик); (умопостигаемые и бестелесные) идеи, как понятие всеобщего, идеальная красота (Платон); форма как прообраз, модель (Аристотель).
- в тесном смыслесуть непроизвольно воспринимаемые наяву зрительные образы и картины, производящие более или менее полное впечатление объективной действительности, но не имеющие внешнего материального субстрата. От обыкновенных представлений фантазии видения, кроме большей яркости, конкретности и...
(Санскр.) Ведантийское название принципа, находящегося в айа Коше (оболочке разума) и соответствует качествам Высшего Манаса.
(Санскр.) Знание, Оккультная Наука.
(Санскр.) И Видиа-дхари, мужские и женские божества. Букв., "обладатели знания". Их также называют Набхас-чара, "передвигающимися в воздухе", летающие, и Приям-вада, "сладко говорящие". Они сутьсильфы розенкрейцеров; низшие божества, населяющие астральную сферу между землей и эфиром; в народном...
- философская категория, введенная Гегелем для обозначения просвечивания (нем. Schein) абсолютного через относительное, бесконечного через конечное, сущности через явление, "иного" через "свое" и т. п. Гегель мыслил в В. отблеск (показывание, выявление) одного бытия в другом, "отсвечивание своего...
- понятие, противоположное подлинному бытию или тому, что есть на самом деле. Противоположение это имеет характер лишь относительный, определяясь более или менее глубоким анализом действительности. Так, для обыкновенного, ненаучного мнения данное вещественное тело во всей своей чувственной...
– явление, проявляющее себя через кажимость, обманчивое явление.
просвечивание абсолютного через относительное, бесконечного через конечное, сущности через явление, иного через свое.
определенные способы художественного воплощения жизненного содержания в произведениях искусства, характеризующиеся специфическими изобразительно-выразительными средствами и приемами. Многообразие мира не может быть раскрыто средствами одного вида искусства. Оно воплощается в зрительных образах (...
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- …
- следующая ›
- последняя »