Западничество - это...

ЗАПАДНИЧЕСТВО (ЕВРОПЕЙСТВО) - течение русской общественной мысли 40-60-х 19 в, противостоящее идеологии славянофильства Первоначальной организационной базой 3 являлись Московские литературные салоны, где западники и славянофилы дискутировали об историософии русской судьбы (Флоровский) Идеология 3 формировалась в кружках Станкевича (ПВ Анненков, Бакунин, Белинский, ВП Боткин, Грановский и др) и Герцена - НП Огарева Социальный состав представителей 3 весьма разнообразен: дворяне, купцы, разночинцы, ученые, писатели, журналисты 3, объединяя довольно широкий круг мыслителей, никогда не было единой, сформированной на четкой, общепринятой системе взглядов школой К общим чертам идеологии 3 следует отнести: 1) неприятие феодально-крепостнических порядков в экономике, политике и культуре; 2) требование социально-экономических реформ по западному образцу: "западники были убеждены, что Россия должна учиться у Запада и пройти тот же самый этап развития Они хотели, чтобы Россия усвоила европейскую науку и плоды векового просвещения" (НО Лосский); 3) подозрительное отношение к революционным методам разрешения социальных противоречий: представители 3 считали возможным установить буржуазно-демократический строй мирным путем - посредством просвещения и пропаганды сформировать общественное мнение и вынудить монархию на буржуазные реформы; 4) высокая оценка преобразований Петра I, 5) преимущественно светский характер философии Мировоззрение 3 сформировалось в полемике со славянофилами приблизительно в начале 40-х Западники выступали за преодоление социальной и экономической отсталости России не на базе развития самобытных элементов культуры (как предлагали славянофилы), а за счет опыта ушедшей вперед Европы Они акцентировали внимание не на различиях России и Запада, а на общем в их исторической и культурной судьбе; они старались создать философию истории, "определить роль русского народа среди других культурных народов стремились приобщить его к общему прогрессу, полагая, что достичь культурных целей можно только одним путем, освещенным наукой и разумом" (ЭЛ Радлов) В середине 40-х гг в среде западников произошел принципиальный раскол - после диспута Герцена с Грановским 3 разделилось на либеральное (Анненков, Грановский, Кавелин и др) и революционно-демократическое (Герцен, Огарев, Белинский) Разногласия касались отношения к религии (Грановский и ЕФ Корш отстаивали догмат о бессмертии души, демократы и Боткин выступали с позиций атеизма и материализма) и вопроса о методах реформ и постреформенного развития России (демократы выдвигали идеи революционной борьбы и построения социализма) Эти разногласия были перенесены и в сферу эстетики и философии На философские изыскания 3 оказали влияние: на ранних этапах - Шиллер, Гегель, Шеллинг; позже под влиянием Фейербаха, Конта и Сен-Симона многие западники отошли от немецкого идеализма к позитивизму и антропологизму По мнению Зеньковского, философия 3 опирается на эстетический гуманизм (вне церковной идеи) как принцип русского секуляризма и на социально-политический радикализм как следствие обостренного чувства ответственности за историю ЭЛ Радлов полагает, что западники внесли оригинальные решения в философию истории и эстетику, но в гносеологии ограничились лишь заимствованием позитивистских схем Любая общая характеристика философии 3 обедняет действительность, тк многие западники эволюционировали в своем творчестве от одних установок к другим (например, Герцен или Белинский) К середине 60-х 19 в в России установился четкий внутриполитический курс капиталистического характера, и 3, особенно его либеральное крыло, сходит на нет; революционно-демократическое крыло 3 послужило базой для идеологии разночинцев