Ярмо, Иго - это...

Я - это деревянный хомут, с помощью к-рого запрягали двух животных в плуг или повозку Я крепилось веревками (Ис 58:6) Закон запрещал запрягать в одну упряжку двух разных животных, напр вола и осла (Втор 22:10) Размер участка поля, обрабатываемого за день упряжкой волов, служил мерой площади (1Цар 14:14; см Меры длины, площади, объема и веса, I,3) Коровы, предназнач для принесения в жертву, никогда не должны были носить Я (Чис 19:2; Втор 21:3), те не должны были раньше служить человеку (см 1Цар 6:7)
В Библии Я часто служит символом угнетения Пр Иеремия появлялся на людях с Я на шее, что должно было символизировать будущее господство Вавилона Когда лжепророк Анания разбил деревянное Я (см Лев 26:13; Иез 30:18; Наум 1:13), Господь пообещал возложить на евреев и на другие народы Я железное, те подвергнуть их еще более тяжкому гнету (Иер 27; 28; ср Втор 28:48)Народ достигнет независимости, когда скинет враждебное Я (Быт 27:40)или когда Я будет снято с него (Ис 14:25) Все это говорит о том, что освобождение народа достигается отнюдь не его собств силами Однако Я обозначает не только неправедный и враждебный гнет, жестокий и тяжкий по своей сути (3Цар 12:4; Ис 47:6), но и благое и милостивое владычество Бога (Мф 11:29,30) Это Я израильтяне постоянно разбивали своим нежеланием отказаться от идолослужения (Иер 5:5) Ап Павел предостерегает христиан против преклонения "под чужое ярмо с неверными" (2Кор 6:14) Повседневное общение с неверующими не должно превращаться в Я, те вести христианина к зависимости от богопротивных принципов Используемый Павлом образ Я, вероятно, перекликается со сказанным во Втор 22:10 Выражение "нести иго в юности" означает "учиться с детства смирению пред Богом" (Плач 3:27) В Деян 15:10; Гал 5:1 под игом подразумевается гнет предписаний Закона