Вольф - это...

ВОЛЬФ (Wolff) Христиан (1679-1754) - немецкий мыслитель, философ и математик, с именем которого связано начало Просвещения в немецкой философии, основатель первой философской школы в Германии, популяризатор идей Лейбница, подвижник внесения широких знаний в народ Творческую деятельность В начал с теологии, затем перешел к философии и математике С 1706 становится профессором в г Халле, где читал лекции по всем разделам философии и исключительно на немецком языке, что в те времена было большой редкостью (не случайно считается, что именно В положил начало немецкоязычной системе философских понятий) В Халле В основал первый немецкий научный журнал По сравнению с протестантскими богословами тогдашней Германии В был свободомыслящим мыслителем и поборником идей рационализма, что повлекло на него гнев прусского короля Фридриха Вильгельма, который выслал В из Пруссии В переезжает в Кассель, становится первым философом Марбургского университета, где его лекции посещал МВ Ломоносов, избирается членом академий Лондона, Парижа, Стокгольма, приглашается вице-президентом в российскую Академию наук Находясь под влиянием идей Декарта, Спинозы, отчасти Локка и, главным образом, Лейбница, В всю жизнь с невероятным педантизмом разрабатывал всеобъемлющую систему философии (Главное произведение - "Логика, или Разумные мысли о силах человеческого рассудка", 1712) По форме изложения своей системы В следовал "Этике" Спинозы, излагая свою дедукцию в строго геометрической форме: одна за другой здесь следуют аксиомы, теоремы, схоллии, королларии и тп Выработанная В философская система была первой в Германии Она охватывала по сути все отрасли знания того времени: как теоретического, так и практического Все компоненты собственной теоретической системы В пытался рационально обосновать, классифицировать, дефинировать и дедуцировать, заслужив тем самым авторитет родоначальника "духа научной основательности в немецкой философии" (Кант), однако эта основательность давалась ценой самого несносного педантизма Систематизация идей Лейбница обернулась "плоским теоло-гизмом", в результате чего многие интересные идеи последнего оказались заменены упрощенными метафизическими схемами, вульгаризировавшими саму лейбницевскую постановку вопросов В результате философия Лейбница в интерпретациях В лишилась многих эвристических наработок В частности, свою телеологию Лейбниц пытался совместить с идеей механической причинности, которая носила у него глубоко имманентный характер; в варианте же В телеология предстала как поиск внешних целей, главной и последней среди которых провозглашалась полезность всех вещей человеку, который, в свою очередь, мыслился В как предназначенный Богом для того, чтобы почитать его как творца всех вещей Всю свою философию В разделил на теоретическую и практическую части, дав тем самым впервые четкое различие между теоретическим и эмпирическим знанием В свою очередь, его теоретическая философия, будучи наукой о всех возможных предметах, насколько они "возможны", и исследующей их взаимосвязи, причины и основания, распадается на логику и метафизику Будучи рациональной теоретической наукой, метафизика, по В, состоит из онтологии, космологии, психологии и естественной теологии В состав практических наук В внес этику, экономику, естественноеправо и политику Наиболее разработанной в его системе явилась онтология, в которой более всего чувствовалось влияние Лейбница, а также Декарта Следуя в целом основным идеям своего немецкого предшественника в области космологии, В, тем не менее отказался от его монадологии и внес некоторые изменения в его учение о "предустановленной гармонии", отдавая предпочтение декартовскому психофизическому дуализму и механицизму В области этики и политики В был сторонником естественной морали и теории естественного права Центральное место во всей системе В занимала его естественная теология или учение о Боге Ибо только Бог является самостоятельным и необходимым существом, все остальные, согласно В, - лишь его творения, не обладающие такой самостоятельностью Конечной целью философии и становится выяснение этого первичного основания всех вещей Несмотря на ряд присущих ей методологических недостатков, философия В оказала существенное влияние на развитие теоретической мысли в Германии, став чуть ли не единственным руководством по изучению университетских философских курсов вплоть до возникновения философского учения Канта, назвавшего своего предшественника "величайшим из всех догматических философов"