Вирсавия - это...

1) (евр Бат-Шева, "дочь изобилия"), дочь Елиама, внучка Ахитофела и жена хеттеянина Урии (2Цар 11:3; 23:34; Мф 1:6) Когда Урия в составе израил войска осаждал Равву, Давид увидел купающуюся В и велел привести ее к себе В не посмела противиться воле царя и подчинилась ему Когда же она сообщила царю, что носит его ребенка, и все попытки Давида скрыть совершенный грех остались безрезультатными, он послал Урию на верную смерть и по окончании траура же-нился на В (2Цар 11) Ее первый сын по воле Господа умер на седьмой день после рождения, но затем она родила Давиду Соломона (2Цар 12:14,18,24) и еще трех сыновей: Шиму, Шовава и Нафана (1Пар 3:5) Когда Адония незадолго до смерти Давида попытался захватить власть, Вирсавия и пр Нафан предупредили об этом Давида, и он опередил Адонию, помазав Соломона на царство(3Цар 1:11-53) Во время второй попытки заявить свои права на престолАдония убеждает В просить у Соломона для него в жены Ависагу сунамитянку, на к-рой в старости был женат Давид Но Соломон усматривает в этом тайные намерения завладеть престолом и по-велевает казнить Адонию (3Цар 2:13-25);
2) ((Беэршива) в совр лит-ре - Беэр-Шева, "колодец семи" или "колодец клятвы"), место в пустыне на самом юге Иудеи, где Авимелех и Авраам заключили между собой договор У колодца, выкопанного по приказу Авраама, они поклялись больше не причинять вреда друг другу и наказали своим пастухам жить в мире (Быт 21:22 и след) Для закрепления договора Авраам дал Авимелеху семь овец, отсюда и название - "колодец семи" Авраам жил здесь и призывал имя Господа Когда Авраам отправился в Хеврон, филистимляне засыпали колодец, так что возвратившемуся Исааку пришлось его выкопать заново Затем Авимелех или его преемник возобновили с Исааком договор, заключ с Авраамом (Быт 26:26 и след) Из В бежал Иаков от Исава, и затем здесь же он приносил жертвы Богу, перед тем как отправиться к Иосифу в Египет(Быт 28:10 и след; 46:1 и след) Возле колодца был построен самый юж город в земле обетованной, вошедший в удел колена Симеона (Нав 19:1 и след) Поэтому выражение "от Дана до Вирсавии" обозначало весь Израиль(Суд 20:1) В В вершили суд сыновья Самуила (1Цар 8:2); через В проходил Илия по пути к гореХорив(3Цар 19:3) Вероятно, во времена Амоса В была свящ городом, в к-рый совершали паломни-чество даже жители Северного царства (Ам 5:5; 8:14) В В поселились многие иудеи, вернувшиеся из плена (Неем 11:27,30) В наст время на месте древнего города находится холм Телль-эс-Саба (новоевр Телль-Беэр-Шева), располож в 40 км юго-зап Хеврона, около г Бир-эс-Саба (новоевр Беэр-Шева)