Утопия - это...

УТОПИЯ (греч: оu -отрицательная частица, topos -место, те "место, которого нет") - понятие для обозначения описаний воображаемого идеального общественного строя, а также сочинений, содержащих нереальные планы социальных преобразований Ведет происхождение от названия одноименной книги Мора (1516) Отказ от исследования наличной общественной действительности, интеллектуализм, стремление репрезентировать интересы человечества в целом отличают У от, соответственно, науки, мифологии и идеологии Источником У на каждом отдельно взятом отрезке реального исторического времени могли выступать социальные идеологии, технологические мифы, экологическая этика и тд Формирование У - свидетельство процессов осознания и рефлексии всеохватывающих кризисных явлений общества У возможно трактовать также и в качестве мечты о совершенстве мира, способной обеспечить проверку и отбор наиболее функциональных моделей общественного развития При этом трагизм процедур осуществления У нередко истолковывается как следствие того, что У являют собой "выражение антиприродного, надприродного измерения, которые могут быть только силой внедрены в сознание среднего человека и без которых история была бы менее трагичной" У в ряду идеальных конструкций человеческого разума способны отражать: мечту о мире постоянного и полного чувственного удовлетворения; поиск идиллических состояний благополучия, сдерживаемого моральными и эстетическими ограничениями; ориентацию на акцентированно упорядоченное разумным и нравственным государством благополучие; надежду на осуществление одушевленной цели торжества Добра над Злом вне материальных аспектов этого процесса; проект усовершенствования человеческого общества сугубо посредством организационно-интеллектуальных новаций и тп В античности У тесно переплетались с легендами о "золотом веке", о "блаженных городах и территориях", являя собой, как правило, иллюстративный материал к тем или иным философско-этическим выводам авторов В эпоху Возрождения и великих географических открытий У приобрели преимущественную форму описания совершенных государств, либо якобы существующих либо существовавших в прошлом где-то на земле ("Город Солнца" Кампанеллы, "Новая Атлантида" Ф Бэкона, "История севарамбов" Д Верраса и тп) В 17-18 вв У получили распространение также как различные проекты, социально-политических реформ С середины 19 в, У все больше превращаются в специфический, жанр полемической литературы, посвященной проблеме общественного идеала У, разнообразны по социальным задачам: рабовладельческие У (Платон - "Государство", Ксено-фонт - "Воспитание Кира" и др); феодально-теократические У (мистическая философия истории Иоахима Флорского, 13 в; В Андреа - "Христианополис", 1619 и др); буржуазные (Дж Гаррингтон - "Республика Океания", 1656; Э Беллами - "Взгляд назад", 1888; Т Герцки - "Фрейлан-дия", 1890, и др); различные произведения, утопического социализма (Ш Фурье - "Трактат о домоводческо-земледель-ческой ассоциации", 1822, и "Новый хозяйственный социе-тарный мир", 1829; де Сен-Симон - "Катехизис промышленников", 1823-1824 и "Новое христианство", 1825 и др); технократические (Веблен - "Инженеры и система цен", 1921 и др); анархические У (Годвин - "Исследование о политической справедливости", 1793; Штирнер - "Единственный и его собственность", 1845 и др) Многие утопические сочинения предлагали процедуры решения отдельных важных для человечества проблем: трактаты о, "вечном мире" (Эразм Роттердамский, Кант, Бентам и др), педагогические У (ЯА Коменский, Руссо и др), научно-технические (Ф Бэкон и др) По ходу модернизации число произведений утопического жанра на Западе 16-20 вв возрастало практически в геометрической прогрессии В современной социально-философской традиции принято деление У на, "У реконструкции", направленные на радикальное преобразование общества, "У бегства" от социальной действительности, а также "обоснованные У", У воплощения в жизнь У отличаются негативным отношением их авторов к существующему социальному порядку, претензией на универсализм и "окончательность" предлагаемых процедур разрешения общественных противоречий, верой в осуществимость соответствующих проектов У есть категория психолого-физиологическая, состояние предощущения надежды, в чем-то атрибутивное мыслящему субъекту У в современную эпоху позволяют предвосхищать некоторые тенденции, ориентированные в вероятное будущее (которое на данном уровне познания не может быть описано в конкретных деталях), а также предостерегать от некоторых отрицательных социальных последствий человеческой деятельности Эти формы У стимулировали развитие в социальных науках методов нормативного прогнозирования, а также приемов анализа, и оценки желательности и вероятности предполагаемого развития событий