Тибетская Книга мертвых - это...

ТИБЕТСКАЯ "КНИГА МЕРТВЫХ" (условное название, данное европейцами, полное заглавие — "Великое Освобождение в результате услышанного в бардо"; тибет. бардо — "промежуточное состояние") — сложный комплекс наставлений и молитв, собрание письменных руководств, используемых приверженцами буддизма в Тибете, для обеспечения успешной процедуры нового, благоприятного возрождения умершего человека в течение 49 дней после смерти последнего. (Речь идет о достижении человеком состояния, исключающего повторное воплощение.)

Т. К. М. лежит в основе сопряженных похоронных ритуалов, читается ламами умирающему, а также озвучивается на всем протяжении его похорон. Главной задачей лам выступает демонстрация умирающему того, что все возникающие перед ним образы суть "проявления" его собственного сознания. Традиционно авторство Т. К. М. приписывается проповеднику и общественному деятелю 8 в. Падмасамбхаве. Оформление же Т. К. М. как специфической совокупности текстов было осуществлено в 14 в. (тибетец Карма Лингпа).

Первое европейское издание было осуществлено на английском языке (1927, Оксфорд, издан У. И. Эвансом-Вентцем, перевел лама Кази Дава-Самдуп). Содержит в себе детализированные описания разнокачественных пограничных состояний, претерпеваемых умирающим и умершим индивидом (личная смерть собственного физического тела, прозрение для восприятия изначального света, потусторонний запредельный экстаз и т. д.). Различались шесть состояний "бардо": "бардо места рождения"; "бардо сна, сновидения"; "бардо созерцания в самадхи"; "бардо предсмертного мига, самой смерти"; "бардо абсолютной сути, дхармической природы вещей"; "бардо — возвращение в сансарическое бытие".

Архитектоника мироздания, согласно Т. К. М., являет собой набор комбинаций основных пяти элементов: огня, воды, воздуха, земли и эфира. Последний обусловливает существование и воспроизведение у отдельных представителей человечества потенциала разума и пограничных, просветленных состояний сознания, выводящих его носителей за пределы обыденного чувственного опыта. См. Буддизм, Сансара.