Теократия - это...

ТЕОКРАТИЯ (от греч. "Бог" и "власть"; русская калька — Боговластие) — термин, введенный Иосифом Флавием в его работе "Против Апиона: о древности еврейского народа" (Апион 2:16) для обозначения идеала общественного устройства, представленного в Священном Писании иудаизма — Танахе (см.; см. также Библия, Ветхий Завет). Вся Библия проникнута духом протеста против автократии (греч. "самовластие"); единовластие (монархия) приемлется, но как терпимое зло — ввиду несовершенства мира, как отступление от Божьего замысла. Это ясно дается понять в эпизодах избрания на царство первого израильского царя — Шауля (Саула), когда народ требует поставить над ним царя, и в частности — в словах пророка Шемуэля (Самуила): "...так говорит Господь, Бог Израилев: Я вывел Израиля из Египта, и избавил вас от руки Египтян и от руки всех царств, угнетавших вас. // А вы теперь отвергли Бога вашего, Который спасает вас от всех бедствий ваших и скорбей ваших, и сказали Ему: царя поставь над нами" (1 Цар 10:18-19; Синод. пер.; ср. также 1 Цар 8:7). Библейские авторы настороженно относятся и к демократии, часто соскальзывающей в охлократию ("власть толпы"). Истинная Т. — это община верных Богу людей, для которых только Он является Царем и которые осознанно исполняют Его заповеди. Т. осознается как идеал труднодостижимый: царствование даже лучших царей — таких, как Давид, Соломон (см. Шеломо), — лишь приближение к нему. В сущности, подлинная Т. осуществима только в плане эсхатологии — как Царство Божье. Развитие идей Т. в ходе длящейся истории предполагает по сути упразднение государства, всегда являющегося в той или иной степени орудием контроля и угнетения; однако это возможно только при полной ответственности перед Богом каждого члена общества.

Из ныне существующих государств Т. в какой-то степени соответствует Ватикан.

Г. В. Синило