Телль-амарна - это...

I
Населенный пункт на р Нил в Среднем Египте, где был найден архив фараона Аменхотепа IV (называвшего себя Эхнатоном) Эта местность получила название по проживавшему там ранее племени Бени-Амран Т-А находится в 320 км юж Каира Город был основан на пятом году правления Эхнатона и назван Ахетатон Т-А была покинута цар двором при Тутанхамоне и основательно разрушена при Хоремхебе Поскольку эта местность никогда более не застраивалась, то раскопки дали большое количество предметов, позволяющих составить представление о жизни Египта того периода (напр, скульптурные изображения Эхнатона и его жены Нефертити и др) Город располагался у кромки плодородной земли на краю пустыни В центре находилась главная часть с храмом Атона (дл 1500 м) Другими примечат сооружениями были главный дворец (гос резиденция), частный дворец фараона, окруж хранилищами, конторами, среди них "дом жизни" (канцелярия фараона) и цар секретариат, в к-ром были обнаружены таблички архива Т-А Там же находились небольшой храм Атона, парк с садовыми сооружениями, прудом и фонтанами, дворец Нефертити, жилые дома и пр
II
Аменхотеп IV был сыном Аменхотепа III и царицы Тэйе; время его правления приходится на конец XVIII династии, вероятно, на период с 1364 по 1347 или с 1353 по 1336 гг до РХ (из-за расходящихся хронологич данных точное время не установлено) Фараон пытался насильственными методами продолжить начатый его отцом процесс осво-бождения егип культуры от сковывающих традиций Аменхотеп IV сделал попытку насадить монотеистич культ бога солнца Атона, соединив его с радик реформами в области иск-ва, что вызвало сопротивление жрецов Амона Действия чрезмерно своевольного "фараона-еретика" не нашли поддержки в народе Могущество Египта при Аменхотепе IV стало заметно ослабевать Следует особо подчеркнуть отпадение сир и палест областей, обусловленное мощным натиском кочевых племен из сир пустынь
III
Открытый в 1887 г архив Т-А содержит многочисл глиняные таблички с клинописными текстами - переписку царей Аменхотепа III и Аменхотепа IV с правителями Вавилона, Ассирии, Митанни, Арцавы, Аласии (Кипра), Хатти (Хетт царства) и в разной степени зависимыми князьями Сирии, особенно ее погран областей в Финикии, Центральной Сирии и Палестине Примечателен с тзр истории культуры тот факт, что языком дипломатии в то время был не егип, а аккад Заслуживает внимания и то, что гордый Египет в дипломатич сношениях вынужден был пользоваться иностр языком Цар письма дают возможность увидеть, как происходило перемещение центров власти на Ближнем Востоке: Ассур, как великая держава, вопреки протестам слабой Вавилонии поддерживает через своих посланников прямые контакты с фараоном; а тот, хотя и является еще "собственником" Ханаана, уже не может защитить вавил караваны и посланников от ограбления своими подданными Цар дворы различных гос-в заняты проектами полит браков Послы прибывают и уезжают Происходит обмен подарками и любезностями Цари не стесняются выпрашивать у Египта золото Еще многочисленнее, чем таблички с цар посланиями, письма мелких сир-палест правителей, властвовавших в отдельных городах, напр в Аскалоне, Библе, Иерусалиме, Лахисе, Мегиддо, Сидоне и тд В то время как цар письма следуют устоявшимся канцелярским требованиям, то по корреспонденции мелких властителей с их эпиграфич особенностями и зачастую испорченным аккад языком, насыщ хананизмами, можно понять, что многие писцы не отличались образованностью Содержание писем, если оно не исчерпывается верноподданнич заверениями и очернением соседних князей, свидетвует о бессилии египтян навести порядок в их сир-палест владениях Здесь царит война всех против всех, причем самыми опасными врагами называются хапиру (кочевники, но не название народа) и хатты (хетты) Со всех сторон поступают просьбы направить егип вспомогат войска для отражения нападений врага и защиты земель фараона, хотя, видимо, помощь в достаточном количестве не приходала никогда Язык хранящихся в архиве Т-А посланий с их вышеупомянутым эпиграфич своеобразием, с "ханаанскими глоссами", является древнейшим памятником языка этой страны и вместе с тем предшественником евр языка, "языка Ханаанского" (Ис 19:18)