Социальная Философия - это...

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ - раздел философии, определенным образом описывающий качественное своеобразие общества, его законы, социальные идеалы, генезис и развитие, судьбы и перспективы, логику социальных процессов Доминантной характеристикой СФ как совокупности социально-нормативных учений можно считать установление норм общественной жизни, а не рассмотрение ее в конкретной действительности В качестве пограничной дисциплины СФ анализирует общественные проблемы в контексте категориально-понятийных рядов теоретической социологии, с одной стороны, и сопряженных дисциплин (политической экономии, антропологии, культурологии, психологии и др), - с другой Родоначальниками этой традиции в 19 в выступили Сен-Симон, Конт, Маркс и Энгельс, Спенсер, а также представители социологического психологизма Неомарксизм 20 ст соединил социологическую парадигму теоретической реконструкции общества с философско-антропо-логическим и психологическим подходами (Согласно Хоркхаймеру, СФ - это рефлексия общественной теорией своей собственной социальной обусловленности, что и делает данную теорию "истинно критической") В современном обществе СФ становится рефлексирующим выражением динамики развития современного обществознания, "в границах" которого она оказывается СФ наследует классической философии истории, занимаясь проблемами социальной эволюции и направленности общественных процессов Не постулируя схем исторического процесса, систем его ценностей и смыслов, СФ опирается (прямо или косвенно) на опыт повседневной деятельности людей и результаты исследований социально-гуманитарного плана Между философией истории и современной СФ отсутствует непосредственная связь: "лакуна" была почти на столетие заполнена позитивистскими схемами исследования и социологией, которая стремилась элиминировать вопрос о философском осмыслении социального бытия и его познания В середине 20 века социология была вынуждена отступить перед проблемой "человеческого измерения" процессов трансформации социальных систем и признать вопрос о "возвращении людей в теорию" (Хоманс) СФ оказалась перед необходимостью формировать мировоззрение, опирающееся на проблемность социального бытия и познания и дающее некую систему ориентиров человеческой деятельности В плане динамики и циклического представления социальных процессов мировоззренческая и методологическая функции СФ оказываются взаимообусловленными, а сама СФ предстает особой формой рационального знания, осознающей прерывность социального процесса и обеспечивающей эвристическое понимание его континуальности В последней четверти 20 века СФ находит новые импульсы саморазвития в границах радикальной социологии (Гоулднер и др) и в постструктурализме (Фуко и др)