Сомнение, Сомневаться - это...

I
В ВЗ эти слова не встречаются
II:
1) в НЗ глаголом "сомневаться" чаще всего переводится греч слово диакрино, к-рое также означает "различать", "судить" Тот, кто хочет судить о Божьих обетованиях и взвешивать их достоверность, становится на путь неверия (Рим 4:20; ср 14:23) Верить - значит доверять и повиноваться, не проявляя С (Мф 21:21; Мк 11:23; Деян 10:20; 11:12) Измеряющий Божью заповедь и откровение мерилом своего разума подобен в своих С "морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой" (Иак 1:6) Это человек "с раздвоенной душой" (греч дипсюхос; Иак 1:8; 4:8), нецельный сам по себе и непостоянный во всех своих действиях Он утратил свои твердые устои (греч дистадзо); это слово описывает состояние Петра, когда он, идя по воде, испугался и начал тонуть (Мф 14:30 и след), а также состояние учеников, к-рым их разум мешал поверить в Воскресшего (Мф 28:17) Но все молитвы и дела веры должны совершаться без С (Флп 2:14; 1Тим 2:8; здесь использовано греч слово диалогизмус - "сомнение", "ропот") В Евр 11:1 в значении "несомненность" употребляется греч слово эленхос, "доказательство", "уверенность";
2) С может быть связано с надеждой на опровержение к-л факта или с желанием удостовериться в его реальности, как это произошло с Фомой (Ин 20:24-29) Воскресший даровал Своему ученику уверенность, к к-рой тот стремился, но его позицию однозначно назвал неверием (ст 27) Однако блажен тот, кто доверяет Богу безоговорочно (ст 28) Но там, где С превращается в безнадежность, где человек сдается сам и не ждет помощи от Бога, царит отчаяние, часто невыносимое из-за непрощенной вины В полной безысходности и смешении мыслей единств выходом кажется самоубийство - примером здесь могут служить Иуда(Мф 27:4) и Ахитофел(2Цар 17:23), но самоубийство не может спасти от суда Божьего (2Тим 4:1) Если верующий не видит возможности избежать земной смерти, то он может быть утешен доверием к Богу, Который воскрешает мертвых (2Кор 1:8-11; см Скорбь)