Собака - это...

Собака. У древних египтян собаки, равно как и кошки, пользовались особенным уважением. По иудейскому закону эти животные считались нечистыми, как они и доселе еще считаются у мусульман. Между евреями считалось крайним оскорблением сравнить кого-либо с мертвым псом (I Цар. XXIV, 15), и даже деньги полученные за продажу столь презренного животного, равно как плата блудницы, не могли быть вносимы в Скинию — в дом Господа (Втор. ХХIII, 18). Посему-то название пес прилагается ап. Павлом к лжеучителям (Филипп. III, 2), а Соломон и ап. Петр сравнивают грешников с псами (Прит. ХХVI, 11, II Петр. II, 22). Слово псы употребляется иносказательно для означения гонителей (Псал. XXII, 16), лжеучителей (Исайи LVI, 11), нечестивых людей (Мф. VII, 6) и язычников (Мф. XV, 27). Впрочем даже и у евреев собаки назначались для охранения стад (Иов. XXX, 1, Исайи LVI, 10, 11). Соломон говорит: псу живому лучше, нежели мертвому льву (Еккл. IX, 4), обозначая сими словами, что всякое, даже самое ничтожное существо пользующееся жизнью счастливее и важнее самого благородного и великого существа уже умершего. Восклицание Авенира: разве я собачья голова? (II Царств. III, 3) означает почти то же самое. Как домашнее животное, собаки в Библии являются уже поздно. Собака сопровождала Товита в его путешествии (Тов. V, 17). Что около времен Господа Иисуса Христа собак нередко держали при домах, показывает ответ жены хананейской на отказ ей Спасителя в помощи (Мф. XV, 27). Не давайте святыни псам, говорит Спаситель Своим ученикам, и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями (Мф. VII, 6), показывая тем, что они не должны предлагать святые истины Евангелия людям гордыни, ожесточенным и нераскаянным, иначе подобно псам они могут попрать оные своими ногами, и возвратившись растерзать их самих. Собак, как мы заметили выше, боготворили в древнем Египте. Египетский бог Анубис имел собачью голову. В древней Греции, как то можно видеть из Гомера, собаки пользовались большой любовью и расположением.