Скорина - это...

СКОРИНА Франциск (Франтишак) (1490/?/ - 1551/?/) - белорусский первопечатник, мыслитель-гуманист эпохи Возрождения Родился в Полоцке, учился здесь же, затем в Краковском и Падуанском ун-тах Бакалавр философии, доктор медицины, имел также степень доктора вольных наук В Праге создал первую белорусскую типографию Перевел, прокомментировал, а в 1517-1519 издал 23 книги Библии Около 1521 создал новую типографию в Вильне, где издал "Малую подорожную книжицу" (ок 1522), а в 1525 опубликовал "Апостол" Около 1535 уехал в Прагу Рассматривал Библию как итог многовекового опыта человечества и средство приобщения людей к знаниям Анализ взглядов С позволяет предполагать, что он исходил из возможности прямого и интимного диалога человека с Богом посредством Библии Мировоззрение С представляет собой синтез христианских, античных и гуманистических идей Возрождения, отличается веротерпимостью В центре его внимания - проблемы человека (смысл жизни, духовность, добро и тд) Этика С ориентирует на общественно значимую земную жизнь, морально-интеллектуальное усовершенствование, служение добру Служение Богу проявляется через служение людям Одной из основных добродетелей человека считал стремление к интеллектуально-творческому самовыявлению, что возможно при синтезе библейской и философской мудрости Гуманистически переосмыслил евангельское понятие "любви к ближнему" Понимал любовь как принцип взаимоотношений между людьми, универсальный закон частного и общественного бытия Любовь же, по С, обосновывается верой С стремился найти универсальный (независимый от конфессиональной и социальной принадлежности) рациональный моральный принцип, позволяющий регулировать общественную жизнь Одна из его лейтмотивных тем - соотношение индивидуального и общего добра ("посполитое доброе"), отдавал приоритет последнему, так как от человека требуется научиться "вкупе жити" и бескорыстно служить "пожитку по-сполитому" В этом же ключе рассматривал свою собственную деятельность Вторая лейтмотивная тема - патриотизм С - основоположник национально-патриотической традиции в истории белорусской культуры и общественно-философской мысли Политический идеал С - светская, гуманная и мощная монархическая власть По его мнению, правитель должен быть набожным, мудрым, образованным, добродеятельным, внимательным и справедливым по отношению к своим подданным Принцип его правления - следование законам Общество основывается на мире и соглашении людей, что предполагает следование принципам справедливости Последняя достигается при следовании людей категорическому императиву, данному от Бога: "то чи-нити иным всем, что самому любо ест от иных всех, и того не чинити иным, чего сам не хощеши от иных иметь"