Сенека - это...

СЕНЕКА Луций Анней (Lucius Annaeus Seneka) (ок 4-65) - древнеримский философ, поэт и государственный деятель, представитель стоического платонизма; талантливейший оратор своего времени С учился в Риме грамматике, риторике, философии, посещал лекции пифагорейцев Сотиона и Сек-стия, стоика Атала, киника Деметрия Принадлежал к высшему сенаторскому сословию В 57 получает должность консула Неоднократно подвергался преследованиям Являлся (49-54) учителем Нерона, надеясь воспитать правителя-мудреца и воплотить в жизнь идею "вселенского" града Шел на уступки распутству и поощрял удовольствия Нерона, чтобы сохранить свое влияние Перед общественностью дискредитировал себя постоянными компромиссами; его считали лжецом и льстецом В итоге ушел со двора императора, отдал дарованные богатства и стал жертвой тирании Нерона По приказу властителя учитель покончил жизнь самоубийством: вскрыл вены на руках и ногах В последние минуты жизни призвал писцов и в страшных муках с неизменным красноречием "поведал много, что осталось тайной для потомков" По легенде, встречался с Апостолом Павлом и в 4 в нэ была создана апокрифическая литература их переписки Из философских сочинений до нас дошли "Нравственные письма к Луцилию", "О милосердии", "О благодеяниях" и др Мировоззрение С отразилось также в его девяти трагедиях ("Медея", "Федра", "Эдип", "Агамемнон" и др) Философия С - это синтез стоицизма, платонизма, эпикуреизма и пифагореизма, своеобразный пантеизм, стремящийся в тенденции к монотеизму По С, весь мир телесен Все есть теплое дыхание, те в конце концов огонь, который находится на небе в чистом виде, постепенно уплотняется, приближаясь к земле, застывает и окаменевает в ней Душа человека, как и Бога, - телесна Она есть эманация из высшего Огня С признает учение стоиков о периодическом воспламенении мира, мировых потопах Для С, Бог есть Огонь и Тело, высший Разум - Зевс или Юпитер Подлинная жизнь души, по С, на небе Многое в учении о душе согласуется со взглядами Платона Философия для С - не столько система теоретических взглядов, сколько учение о достижении нравственного идеала Этика С основана на идее усовершенствования человека и освобождении души от тела Первичной является добродетель, способствующая моральному прогрессу и восхождению души к Богу Мудрость жизни - в освобождении души от аффектов и вожделений Стоический космизм у С связан с теорией вселенского государства и гражданина мира Справедливость основывается на принципе равенства всех людей в духе "Человек - предмет для другого человека священный" Страсти и пороки - антисоциальны Благодеяние, по С, - это то, что более всего связывает человеческий род в единое сообщество граждан Космоса