Рассеяние - это...

I
Слово "Р" (греч диаспора (Ин 7:35)), обозначает расселение иудеев (см Иудеи, иудаизм) за пределами Ханаана, обетов и даров им Господом земли Библия рассматривает Р как суд Божий(Втор 4:27; Иез 36:19; Зах 7:14) Благодаря Р другие народы узнали о Боге Израиля и об иуд Законе (Деян 15:21), однако Иисус критически относился к миссионерскому рвению иудеев диаспоры (см Прозелиты) (Мф 23:15) Только проповедь Евангелия действительно принесла спасение "богобоязненным" из язычников (Деян 10:1-6; 13:43; 14:1; 16:14; 17:4)
II:
1) первые компактные поселения иудеев за пределами Палестины относятся к весьма раннему времени В IX в до РХ в сир столице Дамаске существовала иуд колония, к-рой был отведен особый квартал Вероятно, в VII в до РХ подобные поселения существовали и в Египте Но возникновение основной диаспоры относится ко времени насильств выселения иудеев из Палестины после падения Северного, Израильского (733-732 гг и 722 г до РХ), и Южного, Иудейского, царств (586 г до РХ; см Плен) Переселенцы в большинстве своем, видимо, прижились на выдел им землях; на родину вернулось меньшинство Самым крупным местом расселения евреев стала Месопотамия (см Масоретский текст см Мишна см Таргум) Вторым центром евр диаспоры несколько позднее стал Египет, в частн Александрия;
2) второй важный период расширения диаспоры - это эпоха эллинизма (IV-II вв до РХ) Распространение диаспоры в это время было обусловлено глобр двумя причинами:
а) во-первых, торговля евр рабами, к-рые в результате постоянных войн из-за Палестины между Сирией и Египтом тысячами поступали на невольничьи рынки Поскольку евреи оказывались умными, надежными и умелыми работниками, то многим из них быстро удавалось выкупить себя из рабства: свободные евреи образовывали в городах общины, чтобы совместно совершать богослужения Общины формировались вокруг синагог (см Синагога) или молитв домов (Деян 16:13) Там, где такие общины уже существовали, их члены приходили на помощь вновь прибывшим рабам-иудеям, выкупая их; то общины постоянно расширялись;
б) вторая причина - воен служба иудеев в войсках иноземных властителей Иудеи пользовались славой храбрых воинов и надежных подчин; кр того, было известно их усердие при распашке необработ земель Евреи образовывали воен и земледельческие поселения, больше всего их было в зап части Египта, на границе с Иудеей Евреи несли службу по защите границы Особую известность в этом отношении получила евр колония Элефантины, где был выстроен иуд храм В силу своей надежности, члены колонии привлекались и к службе в речном надзоре на Ниле, и на таможне, где взимали пошлины Средоточием евр жизни в Египте была Александрия, где евреи во времена земной жизни Иисуса населяли два из пяти городских районов и их численность составляла 100 тыс человек Здесь была создана см Септуагинта (LXX) Евреев этой эпохи, проявлявших выдающиеся ратные способности и служивших в армиях многих гос-в, можно сравнить со швейцарскими воинами средневековья Какой оценки заслуживали израильтяне, видно из письма сир царя Антиоха III Великого (222-187 гг до РХ) его сатрапу в Лидии В письме говорится: "Я решил переселить 2 тысячи еврейских семей из Месопотамии и Вавилонии, чтобы разместить их в важнейших местах и гарнизонах ибо мои предки испытали их верность и надежность как подчиненных" Позже сир царь Деметрий I (162-150 гг до РХ) просил у Маккавея Ионафана 30 тыс человек для своей армии;
3) для след отрезка жизни иуд диаспоры определяющее значение имело покорение римлянами стран восточного Средиземноморья После завоевания Палестины (63 г до РХ) Помпей привел в Рим большое числоплен иудеев Использование воин доблести иудеев к этому времени отступило на второй план, хотя, напр, Антипатр, отец Ирода Великого, со своими войсками, в к-рых были только израильтяне, пришел на помощь Цезарю в Египте, когда тот оказался в трудном положении, за что снискал благодарность Имп Август после своей победы под Акциумом (31 г до РХ) подтвердил предоставл иудеям привилегии - их собрания были единств разреш богослужением, независимым от языч гос религии Живший в то время греч географ Страбон писал о евреях: "Они получили доступ во все государства; нелегко найти во всем мире хотя бы одну область, где этот народ не был бы принят и не занял ведущего положения" (ср Деян 2:9-11) Евр поселения появились на юж берегу Черного моря (Деян 18:2) и даже в Крыму - от тех времен сохранились евр надписи, вып, правда, на греч языке;
4) разрушение Иерусалима рим имп Титом в 70 г по РХ привело к утрате евреями собств государственности Человеческие потери были чудовищными: по данным Иосифа Флавия, евреи оплакивали свыше миллиона своих погибших собратьев, в то же время 97 тыс евреев были проданы в рабство, в результате чего в конечном итоге иуд общины в диаспоре вновь увеличились Но в Палестине все еще проживало довольно много евреев, что позволило им предпринять новую попытку освободиться от рим господства, выразившуюся во втором иуд восстании под предводит-вом Бар-Кох-бы (132-135 гг по РХ) После кровавого подавления этого восстания имп Адриан запретил евреям ступать на тер Иерусалима; большая часть населения страны была продана в рабство Но несмотря ни на что, до VI и VII вв евреи в Палестине доказывали свою жизн силу Религ центры иудеев располагались на севере страны - в Галилее и Тивериаде В эти столетия раввины письменно изложили Мишну (см Мишна) и см Талмуд и установили канонич текст ВЗ (см Масоретский текст) Связи с диаспорой поддерживались постоянно, многие евреи мечтали быть погреб в земле обетованной Свидет-вом этому является город захоронений в Бет-Шеариме, в 14 км зап Назарета Но в эпоху средневековья, во времена крестовых походов, иудеи окончат утратили свою родину в Палестине, и практич весь народ стал жить в Р
III
Только после основания гос-ва Израиль в 1948 г иудеи вновь обрели свою историч родину, к-рая, однако, до сих пор приняла лишь малую часть евр народа В этом проявляется исполнение ветхозаветных обетований о том, что Господь вновь соберет Свой народ(Иер 31:10; Иез 37), но об окончании Р говорить пока рано см Израиль (IV) см Иудеи, иудаизм (V)