Поведение - это...

ПОВЕДЕНИЕ - присущее живым существам взаимодействие с окружающей средой, опосредованное их внешней (двигательной) н внутренней (психической) активностью Термин "П" применим как к отдельным особям, индивидам, так и к их совокупностям (П биологического вида, социальной группы) П изучается конкретными науками: биологией, этологией, психологией и тд Философия включает П в предмет своего исследования с целью выявления общих и специфических закономерностей и механизмов взаимодействия материальных систем с окружающей средой, определением роли биологических форм отражения (раздражимости, чувствительности, психики, зачаточного интеллекта) и сознания человека в регуляции П Философия обращает внимание на то, что П возникает в живой природе, когда ее живые системы (организмы) приобретают способность воспринимать, перерабатывать, хранить и использовать информацию для приспособления к условиям существования и регуляции внутреннего состояния Взаимодействие человека с миром характеризуется понятиями П и деятельности При этом смысловой акцент в понятии П делается на приспособлении человека к природным и социальным условиям существования, в понятии деятельности - на творчески-преобразовательном отношении человека к условиям его существования, к миру в целом Динамика конкретно-научных представлении о П (моделей П) тесно связана со сменой концепции детерминизма в науке Механический детерминизм определял понимание П живых существ как автоматические реакции на получаемые извне раздражители (Декарт, Ж Леб) Органический детерминизм, сложившийся в эволюционном учении Дарвина, позволил раскрыть сложную структуру П и объяснить целесообразность реакций через формирование в высшей нервной деятельности животных системы безусловных и условных рефлексов (Сеченов, Павлов) П как системное единство психических и физиологических компонентов, обеспечивающих направленность опережающих реакций на получение полезного для живой системы результата, выбор и корректировку целевых программ адекватного действия, раскрыла теория функциональных систем ПК Анохина, используя категориальный аппарат системно-функционального детерминизма П человека тесно связано с социальными программами и ценностными установками, зафиксированными в материальной и духовной культуре любого общества Оно регулируется не только индивидуальным и общественным сознанием, но также и социальными институтами и правовыми нормами, моралью и политикой П человека многоуров-нево и многоструктурно и поэтому не может с достаточной полнотой быть раскрыто в какой-либо одной конкретно-научной модели П Его научное объяснение возможно лишь на основе комплексного подхода со стороны естественных и социально-гуманитарных наук