Поклон - это...

ПОКЛОН — символическое действие, служащее выражением чувства благоговения перед Богом; употребляется в Христианской Церкви с древних времен. Согласно богословским источникам, правильное, неторопливое, совершенно сообразное с ходом молитвы наклонение головы иначе называется "метанием" (от греч. покаяние). По уставу Церкви, П. бывают великие и малые. Малым П. называется обыкновенное наклонение головы, при котором можно рукою достать до земли; употребительно, например, при чтении Евангелия, при перенесении святых даров с жертвенника на престол, при принятии благословения от епископов или священников. Большим П. называется склонение головы и тела до земли. Большие П. (иначе — земные) требуются церковным уставом во время великопостных богослужений и вообще при усиленной молитве. Малые П. употреблялись в Церкви ветхозаветной еще при Аврааме и Моисее. Раб Авраамов поклонился Господу, когда узнал о назначении Ревекки быть женою Исаака (Быт 24:48); поклонились и евреи, когда выслушали заповедь Божью о заклании пасхального агнца. В Христианской Церкви, как видно из Апостольских постановлений и из слов Иоанна Златоуста, с наклонением головы до земли молились оглашенные, кающиеся и одержимые злым духом, а иногда и верные. По своему происхождению обычай преклонять колена во время молитвы принадлежит Церкви ветхозаветной. Так молились Соломон в новосозданном храме и Даниил в плену Вавилонском. Этот обычай был освящен Иисусом Христом и вошел в практику Церкви Христианской. В Апостольских постановлениях и у св. Иоанна Златоуста указываются и самые молитвы, которые возносились в собраниях христиан с коленопреклонением. Василий Великий составил на день Пятидесятницы для вечернего богослужения особые молитвы, которые должны быть возносимы с коленопреклонением. В настоящее время коленопреклонения особенно употребительны на литургии преждеосвященных даров, а также при молитвословиях по случаю общественных бедствий и воспоминания великих Божьих благодеяний. Коленопреклонение и восстание, по объяснению Василия Великого, знаменуют падение человека через грех и восстание его по человеколюбию Господа.