Петр - это...

I
П - прозвище (Деян 10:5,18) одного из апостолов Иисуса Христа, греч перевод арам слова кефа - "скала", к-рое в Синод пер передано как "Кифа" (Ин 1:42; 1Кор 3:22; 9:5; 15:5; Гал 2:9) П получил это прозвище от Иисуса при их первой встрече (Ин 1:42), а после исповедания П в Кесарии Филипповой Господь утвердил за ним это имя (Мф 16:18) Имя этого апостола было Симон(Мф 16:17; Деян 15:14; 2Пет 1:1) Его отца звали см Иоанном (1) (в Мф 16:17Иона; в Синод пер везде - Иона), он был рыбаком и жил, вероятно, в Вифсаиде (ср Ин 1:44) П был женат и имел дом в Капернауме (Лк 4:38; 1Кор 9:5), он рыбачил вместе со своим братом Андреем (см Андрей) (Мф 4:18)
II:
1) предположит П сначала был учеником Иоанна Крестителя (см Иоанн Креститель), а затем Андрей привел его к Иисусу (Ин 1:41 и след) Его окончат призвание (см Апостол, II,Б) произошло на берегу Геннисаретского озера (Лк 5:1-11) В кругу учеников П считался ведущим, во всех списках апостолов его имя стоит на первом месте (Мф 10:2; Мк 3:16; Лк 6:14; Деян 1:13) П говорит от имени всех учеников (Мф 16:15 и след; 19:26 и след; Ин 6:67-69) и наряду с Иоанном и Иаковом принадлежит к числу трех апостолов, к-рые были особенно близки к Господу (Мф 17:1; 26:37; Лк 8:51);
2) П был наделен пылким темпераментом, его поступки чаще диктовались не разумом, а сердцем (Ин 6:68 и след) Не все его высказывания, равно как и его действия, бывали тщательно обдуманными (Мк 8:32 и след; Ин 13:6-9; 21:21 и след; Ин 18:10 и след) Ему не всегда хватало сил и осмотрительности, чтобы исполнить начатое (Мф 14:29-31) Исповедание веры тесно соседствовало у него с человеч представлениями (Мф 16:16-23) Это противоречие между желанием и его осуществлением особенно отчетливо проявилось во время допроса Иисуса, когда готовность апостола пострадать вместе с Господом (Мф 26:33; Лк 22:33) обернулась его несостоятельностью (Мф 26:40,43 и след), необдуманными действиями (Ин 18:10) и, наконец, отречением (Ин 18:15,27) Но Господь вновь призвал П (Лк 22:61) Он явился ему после Своего воскресения (Лк 24:34; 1Кор 15:5) и в разговоре на Тивериадском море подтвердил данное ранее поручение (Ин 21:15 и след);
3) в Деяниях П предстает как руководитель Церкви (Деян 1:15; 5:1-11), проповедующий Евангелие народу (Деян 2:14 и след; 3:12 и след; 5:21) и иуд вождям (Деян 4:8 и след; 5:29) Господь направил его к Корнилию (Деян 10) и этим положил начало миссии среди язычников, и П отчитывался в этом перед Церковью (Деян 11:1-18) После ареста и чудесного освобождения ангелом он в 44 г покинул Иерусалим(Деян 12:1-17) В Антиохии П вновь проявил непоследовательность в своем отношении к христианам, обращенным из язычников (Гал 2:11-14), и ап Павел обличил его за это Но речь П на последовавшем за этим Апостольском соборе (см Апостольский собор (VI)) показывает, что высказанное Павлом предос-тережение возымело действие и между апостолами установилось прежнее взаимопонимание (ср 2Пет 3:15 и след) В конце жизни П, вероятно, находился в Риме и, возм, при содействии см Силуана обращался оттуда к церквам с посланиями (см Послания Петра) Существует предположение, что см Евангелие от Марка основано на сведениях, которые сообщил Марку П Мученич смерть П была предсказана в НЗ (Ин 21:19), но ни в одной из книг о ней не сообщается О времени и обстоят-вах смерти апостола почти ничего не известно, как неизвестно и место, где он был похоронен Раскопки, проведенные в Риме под храмом св Петра, не дали результатов Для утверждений нек-рых исследователей о том, что П в течение 25 лет был епископом Рима, оснований нет