Парацельс - это...

ПАРАЦЕЛЬС (лат Paracelsus - "более великий, нежели Цельс") Ауреол Теофраст, настоящее имя - Филипп Ау-реол Теофраст Бомбаст фон Хохенхейм (Hohenheim) (1493-1541) - швейцарский философ, естествоиспытатель, врач, именовавшийся еше при жизни "Лютером в медицине" Одно из наиболее полных и систематизированных изложений тназ "оккультной пневматологии" (направления мистической философии, ориентированной на постижение природы духовных субстанций) было осуществлено именно П Основные сочинения: "Оккультная философия", "Толкование 30 магических фигур" и др Неодократно подвергался преследованиям по мировоззренческим причинам П - автор понимания природы как живого целого, пронизанного "звездной душой" ("астральными телами", делающими возможным мистическое оперирование объектами природы посредством тайного инструментария посвященных) Природа, по П, состоит из земли, воды, воздуха и небесного огня как первоначал, которые, в свою очередь, конституируются из тонкого газообразного элемента и грубой телесной субстанции Общим термином "элементы" П считал правомерным обозначать физические, низшие ипостаси четырех исходных начал, понятием же "стихийные сущности" (elemental essenses) П именовал их незримые духовные составляющие В той же степени, как видимая Природа населена бесчисленным количеством живых особей, в такой же мере духовный ее аналог (образованный разреженными компонентами зримого мира) заполнен сонмами "эфирных" "природных духов" ("стихий"), включающих в себя "гномов, ундин, сильфов и саламандр" Все они непостижимы и неизвестны людям вследствие примитивной организации органов чувств последних "Стихийные духи, по П, - это не просто духи, потому что у них есть плоть, кровь и кости, они живут и производят потомство, они едят и говорят, спят и бодрствуют и тп и, следовательно, не могут быть названы просто духами Они занимают промежуточное место между людьми и духами, напоминая мужчин и женщин по организации и форме, а духов - быстротой движений" Сформулировал понимание медицины как универсальной науки, синтезирующей достижения физики, химии, физиологии вкупе с опорой на ценности и установки теологии и философии ("Число болезней, которые происходят от некоторой неизвестной причины, превышает премного те болезни, которые происходят от медицинских причин Самые лучшие врачи это те, кто делает наименьшее зло Есть такие врачи, в которых премногая ученость вытесняет всякий здравый смысл Врач должен быть слугой Природы, а не ее врагом Он должен вести и направлять ее в борьбе за жизнь, и не выдвигать препятствия на пути к выздоровлению") П стремился лечить болезни всеми 7 путями, известными "герметической терапии" того времени: вызыванием духов; "вибрацией" - цветовой терапией, музыкой, пением и заклинаниями; с помощью талисманов, амулетов и чар; травами; молитвой; диетой и правильным образом жизни; кровопусканием и различными методиками очищения организма П - автор динамически-функциональной трактовки жизненных процессов Знание человечества во всех его ипостасях, по мнению П, - результат процесса самооткровения Потенциал человека - обусловливается характером его взаимоотношений с природой - творением Божьего промысла: "тот, кто хочет знать пути Природы, должен исходить их собственными ногами То, что записано в книге Природы, записано буквами Но листы этой книги - это разные земли И если таковы Законы Природы, то и надо переворачивать эти листы" Ученый имеет право на поиск истины во всех землях и среди всех людей Человек ("микрокосмос") - обладает божественной душой - источником познания, нравственности и блаженства Противником души, по П, выступают вампиры - астральные тела, как правило, мертвых людей Стремясь продлить собственное существование в физической плоскости, вампиры отнимают у живых людей жизненную энергию и используют ее в своих целях По мнению П, "здоровый и чистый человек не может быть одержим ими они могут действовать лишь на людей, имеющих в своем уме для них помещение Здоровый ум является замком, который невозможно взять, если на то нет желания хозяина; но, если им позволить ворваться, они возбуждают страсти мужчин и женщин, возбуждают в них желания, спод-вигают к дурным мыслям, разрушительно действуют на мозг; они обостряют животный разум и удушают моральное чувство Дьявольские духи овладевают только теми людьми, в которых животная природа является доминирующей Умы, просвещенные духом истины, не могут быть одержимы" Лечение больного, таким образом, должно осуществляться, по П, в единстве трех уровней - телесного, душевного и духовного