Отношение - это...

по [1] - одна из основных логико-философских категорий, отражающая способ (род) бытия (и познания). Звучит достаточно невразумительно. Читаем дальше: Понятие об отношении возникает как результат сравнения любых двух предметов (называемых субъектами или членами отношения) по выбранному (или заданному) основанию сравнения (признаку). Это уже лучше. Например, сравнение по величине порождает понятие об размерных отношениях, по времени возникновения и исчезновения - о временных отношениях, по участию в производстве и распределении - об экономических и т.п. Основной философской проблемой отношения является вопрос об онтологическом статусе отношения, который формулируется примерно следующим образом: если существуют предметы А и Б, находящиеся между собой в отношении R, то существует ли само R и в каком смысле можно говорить, что R существует? Для нас интересным является также вопрос о том: "что это такое - существует?" Ответив на этот вопрос, можно будет спрашивать: "существует ли?" В выделении (абстрагировании) отношений состоит, по существу, один из основных познавательных процессов - процесс обобщения: все познается в сравнении. В рамках предмета "Проблемы цивилизации" понятие отношение представляется одним из основных: отношение правды и лжи. Наше определение: - характеристика взаимодействия составляющих системы. Это определение ближе к тому, что широко применяется в обиходе. В качестве примеров достаточно простых описаний отношений приведем то, что говорят о людях: "они хорошо относятся друг к другу"- симметричное отношение взаимодействия; "она его не любит" - несимметричное отношение взаимодействия; "они никогда не встречались" - симметричное отношение безразличного существования. Аналогично о вещах: "я люблю мороженное", "дерево легче воды", "стол стоит на полу", "струна возбуждает колебание", "мембрана воспринимает колебания" и т.п. Очень сложные отношения словесно описываются в "законах природы и общества", моральных правилах, романах и т.п. Практически нас будет интересовать в качестве отношений развернутая характеристика, но научиться ее давать (видеть и понимать) - большое искусство. Для появления отношения необходимо и достаточно наличия двух взаимодействующих вещей: груза и опоры, объекта и субъекта и т.п. В результате наличия отношения двух вещей ВСЕГДА возникает третья вещь - система, обладающая внутренними свойствами (свойства всегда являются внутренними отношениями вещей, составляющих систему, у самой системы есть только одно свойство - самосохранение; если этого свойства нет, то нет и самой системы). Именно поэтому многие исследователи говорят о триадах, триединых монадах, Боге, сыне и святом духе и т.п. Ассоциативный блок. И всегда остается открытым вопрос: “Что за систему мы имеем?”