Отчуждение - это...

ОТЧУЖДЕНИЕ - философская категория для обозначения общественного процесса, в границах которого происходит превращение результатов и продуктов деятельности людей в независимую силу, становящуюся выше своих творцов и подавляющую их В концепциях немецкой философской классики 19 в проблема О увязывалась с трактовками человеческой деятельности в контексте таких ее ипостасей, как "овещнение" и "опредмечивание" Гегель впервые в мировой философии отметил, что в основе О лежит отчужденная деятельная сущность личности Раб, согласно Гегелю, являлся рабом потому, что весь объем его деятельности был отчужден господину В концепции О Маркса, осуществившего главным образом анализ явлений О труда, была сделана попытка отделить О человеческих сил от процессов их обобществления и объективации Маркс рассматривал О как присвоение одними людьми сил, средств и результатов деятельности других, те О трактовалось как продукт определенных общественных отношений - отношений собственности По Марксу, каждый человек отчужден от другого и от человеческой сущности тем больше, чем выше уровень эксплуатации труда в данном обществе Впоследствии эта идея была вульгаризирована адептами марксизма-ленинизма, которые сузили понимание собственности до объема еще не присвоенного вещественного богатства других, а преодоление О стали связывать с ликвидацией института частной собственности посредством захвата власти люмпенизированными слоями населения В обществоведении и человековедении 20 в на первый план в изучении проблем О вышел вопрос о "машинизированном", экстенсивном растрачивании человеческих и природных ресурсов Создание интенсивных, ориентированных на качество жизни форм производства, экономики, технологии, социальной организации подчеркнули как значение личностных форм бытия людей, их самореализации и развития, так и важность преодоления "самоотчуждения" человека Так, Хайдеггер полагал в качестве главной причины того, что бездомность и отчужденность становятся мировой судьбой, то обстоятельство, что человек познается (и потому существует) как "господин сущего", а не как "пастырь бытия" По Хайдеггеру, налицо тенденция, при которой чем более действителен создаваемый человеком мир, тем менее действительным становится сам человек Происходит "растворение" человека в мире, и на первый план выходит проблема актуализации потаенных, сокровенных горизонтов и возможностей бытия людей Отражая спонтанность как значимый по сей день фактор эволюции цивилизации наряду с естественным стремлением общества овладеть темпами и направленностью социальных изменений, концепции О и самоотчуждения людей выступают своеобычным индикатором, философским "термометром" контролируемости и гуманности развития человека и его истории Масштаб этой проблемы, безусловно, общепланетарен, ибо парциальных решений она не имеет