Орфизм - это...

ОРФИЗМ - течение античной мифологии в позднеэпиче-ском ее варианте, связанное с именами Мусея, Эпименида и генетически возводящееся к личности легендарного Орфея (реальность которого как исторической фигуры была подвергнута рациональной критике уже в рамках античности - начиная с Аристотеля) Наряду с мифологическими версиями космогенеза Гомера и Гесиода, О выступил важнейшим источником формирования античной философии Философской основой учения являются сборники стихотворений, собранных поэтом-орфиком Ономакритом (Афины, 6 в до нэ), другими орфиками Часть стихотворений приписывается самому Орфею Пифагор и Платон изучали и принимали учение орфиков Особое распространение О получил в 3-4 вв, в период борьбы язычества, христианства, неоплатонизма, гностицизма, манихейства Из огромной орфической литературы до нас дошли только два памятника: Сб 87 "Гимнов Орфею" и "Орфическая аргонавтика"; важнейшими источниками сведений об орфической теологии выступает трактат "О принципах" неоплатоника Дамаския (6 в) и "Посольство по делам христиан" - раннехристианская апология Афеногора Афинского (2 в), обращенная к Марку Аврелию Сведения об О содержатся также у Еврипида, Аристофана, Алкея, Пинда-ра, Исократа, Платона, Аристотеля, Прокла, Павсания, Климента Александрийского и др) Теогония и этика в учении орфиков связаны неразрывно Их теогония подобна теогонии Гесиода Она основана на монотеизме На вершине иерархии бытия стоит единый творец Зевс Он, его супруга - мать Персефона и сын Дионис Загрей составляют единую троицу Космогенезис начинается с Праначала мира (Хро-нос), рождающего хаос и эфир В эфире Хронос "сотворил серебряное яйцо" Оно разделилось пополам и родился Бог Фанет ("Сияющий") Из половинок яйца образовались небо и земля Фанет заключает в себе всех других Богов и един с Ними От Фанета родилась Ночь (Ехидна), от нее - Уран и Гея Дальнейшая теогония развивается по Гесиоду: рождение нового Зевса, битва Богов и Титанов, растерзание Диониса Загрея, сына Зевса, спасение его сердца Афиной, новое рождение Загрея для мира, уничтожение Титанов молниями Зевса, создание и рождение из их праха человеческого рода - третьего от начала мира (1-й - золотой при Фанесе, 2-й - серебряный при Кроносе), в котором "злая титаническая природа" (Платон, Законы 701в) соединена с божественной дионисической Этическое учение основано на идее освобождения души из материи Каждый человек, сотворенный из злого начала (материя) и имеющий душу - божественную искру жизни, - для того, чтобы вернуться к Божественному состоянию, должен очиститься, пройдя путь нравственного совершенствования Аскетизм, воздержание, испытания в мистериях, подвиги в жизни - неотъемлемые элементы пути О опирается на учение о переселении душ, понимая тело как место временного заточения души Перевоплощение - переход души из одного тела в другое - необходим для совершенствования, достижения бессмертия и переселения в царство Богов, мыслимое в О как другие планеты и звезды Учение Орфея прямо и косвенно заложило фундаментальные основы будущей античной философии в Греции, особенно сильно повлияв на содержание пифагореизма, а также на космогонию Анаксимандра, Гераклита, Парменида, Эмпедокла и, отчасти, Платона, и очищало религию от жреческой догматики и культовой обрядности