Объяснение - это...

ОБЪЯСНЕНИЕ - функция познания, науки, научной теории, реализуемая через логико-методологическую процедуру экспликации сущности одного предмета, явления, события, действия и тд (объясняемое, "новое") через другое (объясняющее, "наличное"), имеющее статус достоверного, "очевидного", понимаемого Противостоит пониманию (см ИС-ТОРИЦИЗМ) Компонента О входит в познавательные акты во всех сферах и на всех уровнях человеческой деятельности Специально проблема О поднималась и рассматривалась на дисциплинарном уровне в философии и теологии В европейской культуре функция О постепенно закрепилась прежде всего за научным знанием Научное О должно отвечать, как минимум, двум требованиям: 1) адекватности - его аргументы и характеристики должны иметь непосредственное отношение к предметам, явлениям, событиям, которые они объясняют; 2) принципиальной проверяемости (непосредственно или через свои следствия) По своей логической структуре О представляет рассуждение или умозаключение, посылки которого содержат информацию, необходимую для обоснования такого рассуждения (умозаключения) Посылки называются экспланансом, следствия из них - экспла-нандумом Эксплананс и экспланандум связаны между собой отношениями выводимости (следования) О осуществляется как на теоретическом, так и на эмпирическом уровнях организации научного знания О в естествознании ориентируется прежде всего на раскрытие причинно-следственных связей и отношений, хотя могут объясняться и генетические, структурные, функциональные зависимости, но в любом случае речь идет о выявлении картины детерминации объекта (явления, события), его зависимостей и обусловленностей Чем полнее и глубже вскрыты обусловленности, тем выше ценность О Наиболее известна и признаваема в методологии познания - дедуктивно-номологическая модель научного О Поппер считал, что дать причинное О события значит дедуцировать утверждение, которое его описывает, используя в качестве посылок один или более универсальных законов совместно с определенными единичными утверждениями о первоначальных условиях Аналогично, Карнап утверждал, что эксплананс должен содержать хотя бы один закон науки Таким образом, суть данной модели О состоит в подведении под закон объясняемого явления При этом дедукция понимается здесь не как умозаключение от общего к частному, а как любой вывод, заключение которого следует из имеющихся посылок с логической необходимостью по принятым правилам дедукции С точки зрения К Гемпеля, общий закон - это универсальное условное высказывание, которое может быть подтверждено или опровергнуто с помощью эмпирических данных, а само О понимается как "гипотеза универсальной формы" (ссылка на причины или определяющие факторы данного события) Дедуктивно-номологиче-ская модель О дополняется дедуктивно-фактуальной моделью (О через эмпирически фиксируемую закономерность, иногда говорят об О с помощью замаскированного закона), а их обобщение может быть обозначено как схема Поппе-ра - Гемпеля, суть которой У Дрей определял как модель "охватывающего закона" Особые варианты дедуктивных О - это О эмпирических законов через теоретические принципы, через законы более высокого порядка, а также О внутри гипотетико-дедуктивной теории (метода) Гемпелем подробно разработана и теория индуктивно - статистического О, предполагающая установление эмпирических отношений между классами событий как свое основание и трактующая индукцию не как процесс рассуждения от частного к общему, а как всякое рассуждение или умозаключение, посылки которого в той или иной степени подтверждают заключение, которое носит вероятностный характер Гемпель рассматривает в этой связи как особый вид вероятностных О - дедуктивно-статистические (эксплананс содержит по крайней мере один статистический закон или теоретический принцип) В целом любое дедуктивное О можно истолковывать как особый случай индуктивного О, когда степень вероятности экспланандума становится равной единице (100%) и, следовательно, вероятностный вывод становится достоверным Схемы О могут не быть полностью развернуты (предъявлены) и тогда речь идет о неполных О ("объясняющих скетчах", по Гемпелю) Как особый тип О можно принять схемы операционализма и инструментализма, предполагающие экспликацию "неизвестного" и его (если это возможно) редукции к "известному" Дреем была предложена (прежде всего для анализа исторических событий) модель "непрерывной (последовательной) серии событий (происшествий) ", в которой О есть заполнение пробелов в серии, восстановление ее непрерывности Для анализа исторических событий Дреем и др была предложена модель рационального О, суть которой заключается в О поведения исторического агента (деятеля, лица) через его мотивы, те через оценку его адекватности ситуации (что предполагает "проецирование" исследователя в ситуацию, ее "переигрывание", "вновь испытывание", "вновь продумывание") У Коллингвуда цель рационального О - воссоздание "внутренней стороны" исторического события, которую составляют мысли исторического агента Основные трудности, с которыми сталкивается рациональное О, следующие: 1) наличие разных типов рациональности и различие их стандартов в различные исторические времена и в разных социокультурных слоях общества; 2) нерационализируемость полностью человеческого поведения Гемпелем в связи с этим было предложено рациональное О не через мотивы, а через меру следования системе принудительных норм, предзадающей цели действия (действие в соответствии с диспозициями) Особая разновидность рациональных О предложена в этнометодологии ГГ фон Вригт противопоставил как концепциям причинного (истоки которого он усматривал в установках физики Галилея на предсказание события), так и концепциям рационального О - модель телеологического (интенционального) О, истоки которой он относил к установке Аристотеля сделать факты финалистически понятными О состоит не в указании рациональности действия, а цели, которую преследует индивид (или его интенций), и опирается на теорию "практического вывода" (в котором одна посылка говорит о желаемом результате (цели), другая же указывает на средства достижения этой цели, а выводное суждение представляет собой описание действия; при этом схема может быть усложнена введением в посылки дополнительных ограничений на возможное действие) Связь О с описанием, нарративом, породила ряд нарративных концепций О Так, Т Никклз, исходил из того, что объясняя факты, мы имеем дело с различными их описаниями, которые трудно поддаются трансформации друг в друга и поэтому должны быть объяснены как отдельные Отсюда модель сингулярных причинных О, исходящая из критического переосмысления идей Гемпеля Тем самым в О снимается требование наличия связей выведения, которые могут быть даны через рассказ (объясняющий нарратив, указывающий на то, что событие не было неожиданным, как это изначально казалось) Как особый тип О рассматриваются так называемые модельные О (О с помощью моделей, прежде всего знаковой природы)