Общение - это...

IЗНАЧЕНИЕ СЛОВА
1) слово "О" (греч койнониа) подразумевает "тесную связь", "близкие отношения, характеризующиеся наличием взаимных прав и обязательств", в к-рых одна из сторон может иметь нек-рые преимущества;
2) в разговорном греч языке слово койнониа ("общность") означало "участие в общем деле" или "отношения между людьми";
3) в ВЗ слово "О" указывает лишь на межчеловеческие отношения (2Пар 20:35; Пс 49:18); отношения же человека и Бога определяются словом завет (см Союз, завет);
4) в НЗ, напротив, слово "О" означает разностороннее и сознат О с Богом: в 1Ин 1:3 говорится об "общении с Отцом и Сыном"; в 1Кор 1:9 - о призвании "в общение Сына Его, Иисуса Христа"; в 1Кор 10:16 и след - о приобщении крови и тела Христовых и об "участниках (точнее - "общниках") жертвенника"; в Флп 3:10 - об "участии (греч койнониа) в страданиях Его"; в 2Кор 13:13 и Флп 2:1 говорится об "общении Святого Духа"
IIПОНИМАНИЕ ОБЩЕНИЯ В НОВОМ ЗАВЕТЕ
1) основой О, о к-ром говорится в НЗ, является пребывание человека "во Христе" или Христа в нас (2Кор 5:17; Гал 2:20); это новая основа существования (Гал 6:15);
2) О совершается исключит по воле Божьей, оно даруется человеку через веру (см Вера); постоянное О с Богом проявляется в послушании человека;
3) примеры христ О часто встречаются в посланиях ап Павла, где верующие люди представлены как члены тела Христова (1Кор 12:12 и след) (см Тело, VI) Это О осуществляется и переживается ими в Вечере Господней (см Вечеря Господня) (1Кор 10:16 и след);
4) О с Иисусом Христом становится зримым в О христиан друг с другом Как святые (см Святость, святое), христиане являются членами основанной на жертве Христа Церкви (Евр 10:14) Они живут в этом, старом см Мире (греч айон; см Вечность), хотя для них уже начался новый мир (Ин 17:15 и след) Их О постоянно угрожает грех, противостоять к-рому можно, только живя во свете познания (см Познание, познавать) и очищаясь см Кровью Христа (1Ин 1:6-9)