Нечестивец, Нечестивый - это...

В ВЗ слово "нечестивый" (евр раша, к-рое в новозаветном греч передается как асебес, означает также "безбожный"), встречающееся в основном в Книге Иова, Псалтири и книге Притчи Соломона, почти всегда употребляется в форме имени сущ ед и мн ч: "нечестивец", "нечестивцы" Н не только отрицает Бога, но и выступает против Него, что выражается в поступках, - поэтому слово раша часто пе-реводится и как "беззаконник" Н являет собой полную противоположность праведному (см Справедливость, праведность), или благочестивому
I ОТНОШЕНИЕ НЕЧЕСТИВЦА К БОГУ
Безбожие - откровенное или скрывающееся под маской набожности - проявляется не только в отношении к Богу, но и в соответствующем отношении к своим ближним и даже к животным (см Притч 12:10) Н, "забывающие Бога" (Пс 49:22), полагают, что Бог с них за это не спросит (Пс 9:25), и поэтому становятся "развратителями" (Пс 1:1), "поступающими по своим нечестивым похотям" (Иуд 18) "Нет страха Божия пред глазами" их (Пс 35:2) Н попирают Божий Закон (Пс 118:53) и при этом не стыдятся проповедовать Его уставы и вкладывать завет Его в свои уста(Пс 49:16) "В устах их Ты близок, но далек от сердца их" (Иер 12:2) Н ненавидят Божье наставление (Пс 49:17), и за это "им нет мира" (Ис 48:22; 57:21) "Вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других" (Ис 58:4) "Сердце нечестивого жестоко" (Притч 12:10) Н "низлагает бедного и нищего" (Пс 36:14) Он "подсматривает за праведником и ищет умертвить его" (ст 32) "Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее" (Притч 21:27) НЗ клеймит позором "нечестивых, обращающих благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающихся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа" (Иуд 4)
II ОТНОШЕНИЕ БОГА К НЕЧЕСТИВЦАМ:
1) с человеч тзр, Бог "губит и непорочного и виновного" (Иов 9:22) Наблюдая за происходящим, человек приходит к малоутешит выводу, что на земле нет праведного суда: "всему и всем одно" (Еккл 9:2), "праведного и нечестивого будет судить Бог" (Еккл 3:17; ср Мф 25:31 и след);
2) над Н свершится суд: "отросток корня Иессея" "духом уст Своих убьет нечестивого" (Ис 11:4) Бог осудил на истребление города Содомские и Гоморрские, превратив их в пепел и показав тем самым "пример будущим нечестивцам" Господь знает, "как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания" (2Пет 2:6,9) "Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков" (Рим 1:18), и "потому не устоят нечестивые на суде" (Пс 1:5);
3) по обетованию Божьей милости Н будет помилован, если оставит свой нечестивый путь(Ис 55:7): Господь не желает "смерти грешника", но хочет, чтобы он "обратился от пути своего и жив был" (Иез 33:11) Обращение Н должно выражаться в соблюдении им "всех уставов" Бога (Иез 18:21): "В правде своей, которую будет делать, он жив будет" (Иез 18:22);
4) после исполнения Божьих установлений и обетований во Христе, Который "умер за нечестивых" (Рим 5:6), мы "будем оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева" (Рим 5:9) "А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность" (Рим 4:5)